月色溶溶夜，聽一曲《琴心》，仿佛心弦都被撥動(dòng)；蒼蒼白日下，手捧二十一折的《西廂記》，禁不住涵詠起那余香滿口的詩(shī)句：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”。

　　這時(shí)你也許憶起了有趣的張生，他初見鶯鶯的感受是“則著人眼花撩亂口難言,魂靈兒飛在半天”，接著他又以同樣夸張的語言來評(píng)價(jià)鶯鶯：“則那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百縊之金”。張生對(duì)鶯鶯的贊美太多太多，語言上也呈現(xiàn)出俗雅共存的特點(diǎn)，讀者不禁暗笑這個(gè)至情傻角的“癡”！

　　鶯鶯則是個(gè)心面不一的女子。當(dāng)她愛上張生后，竟然還信誓旦旦地說“雖然我家虧他，只是兄妹之情，焉有外事”。連紅娘都看不慣她，說“你哄著誰哩，你把這個(gè)餓鬼弄得七死八活，卻要怎么”？的確，鶯鶯并不是那么完美，她多次稱紅娘“小賤人”，難道這樣的小姐是“好女子”嗎？可以說，作者對(duì)鶯鶯的某些性格特點(diǎn)是給予諷刺的，這也是中國(guó)喜劇創(chuàng)作的慣用手法之一。

　　有了正旦（崔鶯鶯）和正末（張生）的“立主腦”之后，紅娘、老夫人等人的形象才豐滿起來。我們大笑紅娘的機(jī)智善良，譏笑老夫人的愚蠢和言而無信。

　　《西廂記》是一部不折不扣的中國(guó)喜劇，盡管劇本近四分之三的部分都彌漫著春愁和秋恨的悲劇意味，但是這一點(diǎn)也正印證了中國(guó)喜劇的特點(diǎn)，那就是“否極泰來”“悲欣交集”。戲如人生，也許經(jīng)歷很多阻礙，有淚也會(huì)有笑，但最終卻都是含淚的笑。這樣的笑在中國(guó)封建社會(huì)大概是和考取功名、娶嬌妻美妾等等相連的。《西廂記》的男主人公實(shí)現(xiàn)了自己的入世愿望，才使這部戲可以冠以喜劇的頭銜。

　　讀《西廂記》一部戲就可以領(lǐng)略到不同風(fēng)格元雜劇的韻味，西廂里總有大世界。曾有人說，西廂如花間美人，我想太片面了吧。用《西廂記》自證其風(fēng)格，那就是“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶”。《西》劇第二本楔子寫統(tǒng)領(lǐng)十萬鎮(zhèn)守蒲關(guān)的白馬將軍的解圍就極富有英雄氣概，其為壯。張生害相思寫給鶯鶯的一首五言詩(shī)，“相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，芳譽(yù)何須基？莫負(fù)月華明，且憐花影重。”足見其幽。這些情節(jié)都可以使讀者得到寬慰、釋放、凈化，達(dá)到喜劇的積極效果。

　　《西廂記》出現(xiàn)的惠明和尚，插科打諢，笑料不斷。他“不念法華經(jīng)”，粗鄙但又頗有勇氣，敢于給白馬將軍送信。從他的話中，我們可以感受到當(dāng)時(shí)很多寺廟和尚的可笑，他說“別的都僧個(gè)僧、俗不俗，女不女、男不男，則會(huì)齋的飽也則向那僧房中胡淹，那里怕焚燒了兜率伽藍(lán)。”

　　《西廂記》是開放的，譬如第四本第一折“張崔云雨情”就寫得太過直露，成了噱頭。這也是此書長(zhǎng)時(shí)期被禁的一個(gè)原因吧。

　“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，若問西廂妙，還自笑中來”。晝讀西廂夜聽琴，人生的享受莫過如此！

（作者單位：福建漳州師范學(xué)院研究生處）