2012年1月15日，《中華易學(xué)全書》編纂研討會暨中國易學(xué)文化研究會年會在首都師范大學(xué)國際文化大廈隆重召開。此次會議由國學(xué)網(wǎng)與北京師范大學(xué)易學(xué)中心、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所聯(lián)合主辦，來自政府、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)等數(shù)十家單位約50余位易學(xué)專家學(xué)者出席了會議。會議開始首先由首都師范大學(xué)副校長宮輝力教授致歡迎辭，著名學(xué)者余敦康、劉長林先生到會講話，國學(xué)網(wǎng)總裁尹小林先生重點介紹了《中華易學(xué)全書》項目緣起及編纂情況，最后北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心張濤教授作了全面的總結(jié)。

　　繼2011年2月文淵閣四庫全書版《二十四史》項目啟動之后，國學(xué)網(wǎng)再度策劃了《中華易學(xué)全書》編纂項目，此次會議，國學(xué)網(wǎng)聯(lián)合北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心共同召開，標(biāo)志著《中華易學(xué)全書》編纂工作的全面啟動實施。

　　對《四庫全書》中數(shù)億字內(nèi)容進(jìn)行全面整理，最終實現(xiàn)四庫全書標(biāo)點本的出版，是國學(xué)網(wǎng)憑借其多年來古籍整理經(jīng)驗及古籍?dāng)?shù)字化的全球領(lǐng)先技術(shù)，長期策劃的一項宏偉工程。這是歷史的使命，也是時代的選擇，必將極大地促進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新，造福子孫后代。重新標(biāo)點整理的全部內(nèi)容將收入國學(xué)網(wǎng)組織開發(fā)的大型古籍全文檢索數(shù)據(jù)庫《國學(xué)寶典》中，將使《國學(xué)寶典》內(nèi)容更加充實和豐富。為保障該工程的有效完成，策劃之初即將整體項目劃分為若干個子項目分步驟、分階段完成，每個子項目均選擇與國內(nèi)最專業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作。

　　《中華易學(xué)全書》作為該工程的第二個子項目，收錄易學(xué)典籍158種，1757卷，2400多萬字，本次整理是我國對易學(xué)典籍的首次大規(guī)模整理，對古代易學(xué)研究成果的全面集成，將為研究易學(xué)文化及中國傳統(tǒng)文化的提供重要的參考資料。

　　《四庫全書》是18世紀(jì)中葉清政府組織編修的一部規(guī)模宏大的叢書，是對清乾隆以前歷代典籍的全面總結(jié)與系統(tǒng)整理。誠如任繼愈先生所言：“《四庫全書》的編纂是一項前無古人的文化偉業(yè)，迄今為止，它也是最能代表中華文化博大精深的載體。”而作為研究中國古代典籍與傳統(tǒng)文化的一個基本途徑，《四庫全書》對于探尋古代易學(xué)傳承、構(gòu)建新時期的易學(xué)體系也起著舉足輕重的作用。

　　《周易》作為古代中國的“群經(jīng)之首，大道之源”，除以其“文起周代，卦肇伏羲”的歷史淵源而被后世所推崇，更因其“政教之所生”的現(xiàn)實指導(dǎo)意義而使歷代學(xué)者傾心其間，以致中國古代易學(xué)著述之繁富遠(yuǎn)愈它經(jīng)。因此，于浩瀚的易學(xué)典籍之中，尋求登堂入室之津筏，實為學(xué)易研易者必先考慮之事。而《四庫全書》經(jīng)部所收之典籍，無疑可以使我們對古人的易學(xué)研究成果有一個全面的認(rèn)識?！端膸烊珪匪找讓W(xué)典籍主要有以下幾個特點：

　　第一，《四庫全書》成于清代乾嘉樸學(xué)的鼎盛時期，所收錄的易學(xué)典籍，大都經(jīng)過了細(xì)致的考辨與整理工作。每書之前，均有相關(guān)的《提要》，內(nèi)容涉及著者時代、內(nèi)容體例乃至學(xué)術(shù)價值等諸多方面，為后人的研讀打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　第二，本著“消融門戶之見而各取所長”的宗旨，《四庫全書》在選取易學(xué)典籍的時候，對易學(xué)史上影響較大的各家流派的著作，基本上堅持了一視同仁的態(tài)度。除去一些影響深遠(yuǎn)的一流的易學(xué)著述外，一些影響雖小卻有其可觀之處的易學(xué)著述，往往也收錄其中，因此其涵蓋面之廣泛堪稱空前。

　　第三，雖然“易道廣大，無所不包”，但《四庫全書》在收錄易學(xué)典籍之時卻有著鮮明的易學(xué)立場。由“以因象立教者為宗”的基本思想出發(fā)，一些有別于古代易學(xué)主流文化的著述被排除在外。雖然這種取舍在今天看來尚有商榷之處，但從《四庫全書》所收錄的易學(xué)典籍來看，大都體現(xiàn)著中國易學(xué)的基本精神與價值追求，后人可從中掌握中國易學(xué)的核心價值理念。

　　第四，《四庫全書》雖然在一些典籍的版本上為學(xué)界所詬病，不可否認(rèn)的是，《四庫全書》中的大量典籍仍然是我們研究校勘時需要的重要版本之一。何況歷史上的許多易學(xué)著述其他版本已經(jīng)殘缺或亡佚，《四庫全書》本是我們唯一可以選用的版本。

　　面對這份文化寶庫，后學(xué)之人應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起開發(fā)傳播的使命。正因如此，北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心與國學(xué)網(wǎng)、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所合作，啟動《中華易學(xué)全書》項目，體現(xiàn)了北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心所一貫秉承的治《易》理念與宗旨：繁榮學(xué)術(shù)，強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)；古為今用，傳承中華文明；服務(wù)社會，倡導(dǎo)經(jīng)世致用；以《易》會友，以友輔仁，積極參與和諧社會建設(shè)；兼容并包，象數(shù)與義理并重，繼承、弘揚(yáng)《周易》和易學(xué)文化精神；會通中外，推動人類文明共同發(fā)展。

　　目前項目已經(jīng)啟動，正在順利推進(jìn)中。相信此次合作項目，必將大力推動易學(xué)文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化在新時期的繁榮與發(fā)展。