弈旨
班固(32~92),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽)人。永平中,召詣校書部,除蘭臺令史,遷為郎。建初中,遷玄武司馬。永元初,大將軍竇憲出塞,以為中護軍,行中郎將事。及憲敗,坐下獄死,年六十一。有《白虎通德論》六卷,《漢書》一百十五卷,《集》十七卷。
大冠言博既終,或進而問之曰:“孔子稱有博弈。今博行于世,而弈獨絕。博義既弘,弈義不述。問之論家,師不能說。其聲可聞乎?”曰:“學不廣博,無以應客。北方之人,謂棋為弈。弘而說之,舉其大略,厥義深矣。局必方正,象地則也。道必正直,神明德也。棋有白黑,陰陽分也。駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。成敗臧否,為仁由己,道之正也。夫博懸于投,不專在行。優者有不遇,劣者有僥幸。踦拏相凌,氣勢力爭。雖有雄雌,未足以為平也。至于弈則不然,高下相推,人有等級,若孔氏之門,回、賜相服。循名責實,謀以計策,若唐、虞之朝,考功黜陟。器用有常,施設無祈。因敵為資,應時屈伸。續之不復,變化日新。或虛設豫置,以自護衛,蓋象庖羲罔罟之制;堤防周起,障塞漏決,有似夏后治水之勢;一孔有闕,壤頹不振,有似瓠子泛濫之敗。一棋破窒,亡地復還,曹子之威;作伏設詐,突圍橫行,田單之奇;要厄相劫,割地取償,蘇、張之姿。固本自廣,敵人恐懼,三分有二,釋而不誅,周文之德,知者之慮也。既有過失,能量弱強,逡巡儒行,保角依旁,卻自補續,雖敗不亡,繆公之智,中庸之方也。上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之權,下有戰國之事,覽其得失,古今略備。及其晏也,至于發憤忘食,樂以忘憂,推而高之,仲尼概也;樂而不淫,哀而不傷,質之《詩》、《書》,《關雎》類也;紕專知柔,陰陽代至,施之養性,彭祖氣也。外若無為默而識,凈泊自守以道意。隱居放言遠咎悔,行象虞仲信可喜。感乎大冠論未備,故因問者喻其事。”