世界上沒有哪個(gè)民族能離開自己的傳統(tǒng)文化而生存下去。假如一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化滅亡了，這個(gè)民族也就不復(fù)存在了。

　　如此淺顯易懂的道理，在某些特定時(shí)期，卻有人執(zhí)迷不悟。比如十年文革期間，在偉大領(lǐng)袖的號(hào)召下，我們就揮動(dòng)鋤頭，成功地把傳統(tǒng)文化這棵大樹給挖倒了，用魏書生老師日前給滬上中小學(xué)骨干班主任做報(bào)告中的話說，“文革期間，我們把傳統(tǒng)文化連根刨出，根朝了上”（據(jù)參加培訓(xùn)的老師轉(zhuǎn)述，大意如此）。魏老師說得真好，是啊，一棵大樹，或一種植物，根朝了天，離死亡恐怕也就不遠(yuǎn)了吧。

　　縱觀上下五千年的歷史，傳統(tǒng)文化從未遭受如此酷烈的破壞，全面而徹底，秦始皇的“焚書坑儒”與此相比簡(jiǎn)直是小巫見大巫。“根朝了上”，傳統(tǒng)文化的根被挖了出來(lái)，當(dāng)國(guó)門打開之后，外來(lái)的種種一涌而進(jìn)，就把這個(gè)心中無(wú)根的民族給沖得七零八落。諸如毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭、馬加爵案、藥家鑫案、準(zhǔn)院士雇兇打人、學(xué)者造假等等，均是心中無(wú)根的表現(xiàn)。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的趙曉去美國(guó)考察后發(fā)現(xiàn)，美國(guó)是有教堂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是有基督教信仰的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么，我們呢？本來(lái)我們應(yīng)該形成的是具有儒家文化傳統(tǒng)信仰的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，可現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化被刨得根朝了天，于是便成了沒有任何信仰的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人心中沒有信仰，就會(huì)無(wú)所畏懼，又什么事干不出來(lái)呢？出現(xiàn)上述情況，也就不足為奇了。

　　看到這里，你可能會(huì)說，五四時(shí)期的文化健將如魯迅等，奮勇而起，高擎“打倒孔家店”的大旗，難道做錯(cuò)了嗎？

　　問得好。五四時(shí)期，中國(guó)處在半殖民地半封建時(shí)期，民族陷入絕大之困境，魯迅、胡適、周作人、陳獨(dú)秀等人苦苦探索救國(guó)救民的辦法，他們認(rèn)為，中國(guó)之所以積弱，西方國(guó)家之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兊奈幕隽藛栴}，而西方的文化比我們優(yōu)越、先進(jìn)，于是方才有如此過激之舉動(dòng)。其實(shí)，任何一種文化，積極的因素與消極的因素總是并存不悖的，世界上絕沒有一種只有積極因素而無(wú)消極因素的文化！所有的恐怕只有積極因素多的文化或消極因素多的文化而已。

　　反觀傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了五千年的悠久歷史，遭受過外族的入侵、佛教的進(jìn)入，但它沒有被打倒，都挺了過來(lái)，這就充分說明，它其中有足夠積極的東西，在頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，否則，我們恐怕早已亡國(guó)了吧。八年抗戰(zhàn)，小日本志在亡我，中華民族可謂命懸一線，但在強(qiáng)大的、貌似不可戰(zhàn)勝的外敵面前，古老的中華民族再次爆發(fā)出令敵人膽寒的意志與能量，這都是傳統(tǒng)文化的功勞啊。但不可否認(rèn)，在漫長(zhǎng)的封建專制統(tǒng)治下，它其中也混雜了許多被歷代統(tǒng)治者有意歪曲以利于其統(tǒng)治的東西，十分反動(dòng)、荒謬、逆人性而動(dòng)的東西，比如八股文、纏小腳、立貞節(jié)牌坊等等，但不能因?yàn)檫@些糟粕的存在，而將傳統(tǒng)文化一棍子打死。試問，你將我們傳統(tǒng)文化的大樹刨倒了，后人將在哪里乘涼呢？

　　百歲老人楊絳在答記者問“您覺得您身上的那種無(wú)怨無(wú)悔、向上之氣來(lái)自哪里”時(shí)這樣回答：

　　我的“向上之氣”來(lái)自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴。總之，有信念，就像老百姓說的：有念想。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)難當(dāng)頭，生活困苦，我覺得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡，上海終將回到中國(guó)人手中……

　　到“文化大革命”，支撐我驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是對(duì)文化的信仰，使我得以面對(duì)焚書坑儒悲劇的不時(shí)發(fā)生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃陰陽(yáng)頭……種種對(duì)精神和身體的折磨。我絕對(duì)不相信，我們傳承幾千年的寶貴文化會(huì)被暴力全部摧毀于一旦，我們這個(gè)曾創(chuàng)造如此燦爛文化的優(yōu)秀民族，會(huì)泯滅人性，就此沉淪。（《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》，刊《文匯報(bào)》“筆會(huì)”2011年7月8日）

　　現(xiàn)在，許多人虔誠(chéng)地信奉基督教，信仰自由，我不反對(duì)。但我覺得，西方文化再好，它也不能替代我們祖祖輩輩賴以棲身的傳統(tǒng)文化這棵大樹啊！縱觀古今中外，世界上斷無(wú)寄宿在別的文化中而能夠生存下來(lái)的民族，中華民族也不例外！

　　明白了這點(diǎn)，我們趕緊要做的，就是把那棵“根朝了上”的傳統(tǒng)文化的大樹再重新栽回土里去，栽回到我們的心中去。心中有根之后，不但西方的先進(jìn)文化可拿來(lái)做肥料，任何民族先進(jìn)的東西都可以拿來(lái)，澆灌我們這棵歷經(jīng)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨而不倒的大樹。

　　這棵經(jīng)歷了五千年風(fēng)吹雨淋的叫做“中華”的大樹啊，它雖然老了些，但老樹照樣可以發(fā)出新枝來(lái)。

二○一一年七月十五日下午?