亂世常帶給人生悲劇，卻又常帶給文學家創作的源泉。南北朝時南朝的大文學家、淮安漣水籍的鮑照的人生與文學創作，便是這種說法的印證。

鮑照出生前的中國歷史

　　話說三國中有一魏國，魏國有個大將軍司馬昭。司馬昭之心，路人皆知，說的是他篡奪曹氏魏國之心已昭然若揭了。果然，其子司馬炎最終篡位，建立晉朝，是為晉武帝，定都洛陽，史稱西晉。

　　西晉后期發生八王之亂，坐鎮并州（今山西）的匈奴左賢王劉豹之子、當時晉朝的建威大將軍、五部大都督劉淵，被匈奴各部推為大單于，在左國城（今山西離石縣）自立漢王，后稱帝，國號漢。他病逝后，其子劉聰繼位，率軍攻入洛陽，俘晉懷帝司馬熾，西晉滅亡。劉聰先百般羞辱晉懷帝，后毒殺晉懷帝。劉聰統治也不長久，中國北方從此開始了五個少數民族十六個國家的政權更迭，史有“五胡十六國”之稱。此時中國南方為東晉朝。

　　東晉，是晉懷帝死后晉宗室司馬睿在建康（今南京）建立的漢族政權。有下級軍官劉裕在動亂中逐步官至侍中、車騎將軍、中外諸軍事等要職，420年，他迫東晉皇帝司馬德文遜位，建國為宋。由此開始了南朝。此時在北方，鮮卑族拓拔珪結束了“五胡十六國”的混亂，建北魏，統一北方。從此中國開始了南北朝，到北隋滅南陳結束，共歷169年。

淮安歷史的歸屬與鮑照的出生

　　秦統一全國后，現淮安市境始置縣邑有淮陰（今淮陰區碼頭鎮）、盱眙（今盱眙縣城北）、東陽（今盱眙縣馬壩），屬東海郡管轄。西漢年間，又增置淮浦（今漣水縣西）、射陽（今楚州區東南，東晉時設為山陽郡、縣）、富陵（今洪澤湖中）等縣。從三國末年（262年）到西晉，淮陰縣是廣陵郡治所在，這時的廣陵郡轄有淮陰縣、射陽縣（山陽縣）、廣陵縣、鹽瀆縣、江都縣、高郵縣和淮浦縣。魏晉南北朝時期淮安市境長期處于戰爭和對峙的前沿，南北朝時的南齊永明七年（489年），割直瀆、破釜以東，淮陰鎮下流雜100戶置淮安縣，“淮安”之名始見。此時，在南北朝的南朝宋明帝泰豫元年（472年），徐州移治朐縣（今連云港市海州區），管轄東海郡，該郡管轄襄賁、僮、下邳、厚丘、曲城五縣，相當于今新浦區西部、海州區、贛榆縣南部、沭陽縣、新沂縣、漣水縣、灌云縣、灌南縣、淮安市淮陰區。就在這么一個動亂的年代、行政地域不斷變化的年代，鮑照出生了，他于414年出生時，還是東晉人。6歲時，就變成了南朝劉宋朝人，他的命運，也在變化的年代中變化著，生著悲劇，也寫出壯麗的詩篇。

　　《南史》卷十三記：“鮑照，字明遠，東海人。”東海郡，大部在今連云港港境內，所以有稱鮑照為連云港市東人，也因東海郡治所在而稱其為山東蒼山南人。但《江蘇省志·文學志》稱其為江蘇人，“因為他青少年時期在鎮江一帶度過是沒有問題的”。淮安人則多取其為東海（今漣水縣境內）人一說。

彪炳千秋的成就

　　鮑照的文學成就很大，身世介紹卻簡略，且散見于《南史》、《資治通鑒》和各地方史中。筆者經一番收集，綜述如下：他出身寒微，曾從事農耕。在西晉、東晉至南朝這些以門閥森嚴為特征的朝代里，不要說平民，就是下級官吏的子弟，要想學而優則仕也是很難的。由此可見鮑照當時要有所成就之難。但他堅持讀書，“嘗為古樂府，文甚遒麗”。南朝劉宋文帝時期，某年清河水秀，他撰文（或說做詩）贊美，辭美句工，很得人稱道。劉宋文帝元嘉十六年（439年），25歲的鮑照聽說荊州刺史、臨川王劉義慶（任江州刺史、南京州刺史）喜愛文學，更以詩為貢，求見劉義慶。門人阻擋說：“卿位尚卑，不可輕忤大王（你地位太輕，不可輕易打擾王爺）。”鮑照勃然大怒說：“千載上有英才異干沉沒而不聞者安可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎（意思是說歷史上英才被埋沒的太多了。大丈夫怎么能藏著自己的智慧才能，讓大人們不明誰是君子誰是小人，成天碌碌無為與燕雀為友呢？”聽他如此喝斥，門人害怕，稟報于劉義慶。劉義慶暗暗稱奇，賜鮑照帛二十匹，并任其為國侍郎。之后又提為秣陵縣令（縣治在今南京江寧區）。這樣，鮑照追隨劉義慶八年，出人頭地前景看好。不料劉義慶任南京州刺史第二年辭官病逝，鮑照失去賞識之人。這時劉宋武帝看到了鮑照的文章，稱贊說本朝可沒有人能超過他的，便提鮑照為中書舍人（秘書）。可能是感到皇帝對自己的文章已審美疲勞，鮑照不久便去臨海王劉子頊處任前軍參軍，第二年隨他去任荊州刺史，故世稱“鮑參軍”。然而可悲的是，所謂的臨海王才7歲，根本不可能賞識他的才華；而所謂的參軍，也僅為七品。劉宋明帝泰始二年（466年），江州刺史、晉安王劉子勛在江州長史鄧琬擁戴下于尋陽（今江西九江）反叛稱帝（年僅11歲）。劉子頊舉兵響應，結果兵敗，被賜死。子頊兵敗時，鮑照正在荊州，當朝廷兵馬兵臨城下時，荊州治中（管治安的官員）宗景背叛原主率兵殺入城中，逮捕劉子頊。城內頓時大亂，亂兵匪民殺人劫庫，無惡不做，鮑照在混亂中被殺，時年54歲。

　　南朝文學批評家、詩歌評論專著《詩品》作者鐘嶸評價鮑照有兩句話：“才秀人微，取堙當代。”鮑照現存的文章詩賦等都收集在《鮑參軍集》一書中。《擬行路難十八首》是其著名的代表作，被人最為推崇的當屬第六篇《對案不能食》：

　　“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！”

　　行路難是詩牌，不是這道詩的標題。《對案不能食》也是后人加的標題。鮑照的“行路難”民歌味十足，語言明白遒勁，直抒情懷，是典型的樂府詩。

　　鮑照一直生活在底層，奔走于動亂，其另有成就的是以《蕪城賦》為代表“亂世賦”。《蕪城賦》是他目睹揚州兵亂遭劫后滿目瘡夷而感懷人民的痛苦而作，從揚州曾有的繁華“柂以漕渠，軸以昆崗。重江復關之隩，四會五達之莊”開始，對比出現在的荒蕪“壇羅虺蜮，階斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐”，最后操琴而歌出“邊風急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。千齡兮萬代，共盡兮何言！”的感嘆。由此，揚州便有了“蕪城”的別號。

　　受鮑照文風詩格影響最大的是李白，所以杜甫評價李白為“清新庚開府，俊逸鮑參軍”，說李白的詩寫得飄逸俊秀如鮑照，清馨新麗如庚信（南北朝北朝文學大家）。最后史家定論鮑照為“元嘉三大家”之一，稱其文學成就超過南朝另兩大家謝靈遠和顏延之。受其影響，其妹鮑令暉也為當時的女詩人。另有王峰先生在《淮海晚報》上撰文指出，鮑照還是我國最早使用謎字的人，他用詩做過“井”、“龜”、“土”三個字謎。

鮑照墓的傳說

　　鮑照墓在湖北省黃岡市黃梅縣城外西池西岸。他之所以葬于此，有一民間傳說：在南北朝時期，此間一姓宛的農民犁田，發現稻田里一夜間多了一座新墳。他雖然奇怪，卻接納了它，在耕田時還為它多留了一犁土，且讓“留一犁”成了宛家的“祖訓”，讓宛家人一代一代地善待這個無名之墳。隋朝開科舉后，宛家人在考科舉時總有一位名叫“劉一雷”的影子相助而成功，并自稱宛家對他有恩。宛家千思百想，才想到“留一犁”這件事上。宛家人高中后重修此墳，從隨葬竹簡中得知，此墳主人正是大文學家鮑照。

　　鮑照墓原墓被毀，清道光二十五年（1845年）知縣俞昌烈予以重修，邑人喻權捐田五畝作為祭產，學者喻元鴻賦詩紀念：“為愛風騷屈宋遺，故埋詩骨楚江湄……。”現存冢墓，封土高2米，底徑2米余，有碑石一塊，上刻“南朝宋參軍鮑公照明遠之墓”等字。