南宋抗金英雄岳飛填有一首膾炙人口的《滿江紅》詞，這就是：

滿江紅·述懷

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！

一、賞析

　　岳飛（11031142年），是南宋愛國(guó)名將，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。宣和四年（1122年）應(yīng)募從軍守邊，其后在抗金戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，官至樞密副使。

　　該《滿江紅》是一首傳誦千古的愛國(guó)名篇。抒寫了抗金英雄岳飛滿腔忠義奮發(fā)之氣，應(yīng)作于主和派猖獗、北伐受阻之時(shí)。開篇的“怒發(fā)沖冠”三句就出語不凡，引用了《史記·廉頗藺相如列傳》中“怒發(fā)上沖冠”的典故，描寫了作者登高臨遠(yuǎn)、俯仰天地時(shí)不可抑勒的悲憤之情，以及誓死抗敵的決心；“三十”兩句，既概括了自己堅(jiān)苦卓絕的抗金歷程，又表現(xiàn)了對(duì)能否完成大業(yè)的憂慮；“莫等閑”二語，則直言率語，既是大聲疾呼，又是自我砥礪，表現(xiàn)出對(duì)振興民族的高度使命感、緊迫感，有極強(qiáng)的感召力，足以警玩起懦，使壯士為之鼓舞。下闋明言國(guó)恥未雪，作者誓將掃平狂虜，重整山河以報(bào)效王室的耿耿孤忠，作穿云勒石之聲。“靖康恥”三句，是作者不忘民族恥辱，并以此為動(dòng)力，浴血奮戰(zhàn)，恢復(fù)中原。“駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺”兩句，是指作者要掃平金國(guó)。“賀蘭山”有兩座，一座在今寧夏境內(nèi)，一座在今河北磁縣。北宋末年，河北磁縣的賀蘭山被金國(guó)占領(lǐng)，故常用賀蘭山來指代金國(guó)，如北宋姚嗣宗《書驛壁》有“踏碎賀蘭石，掃清西海塵”的詩(shī)句，其中的“賀蘭”當(dāng)指金國(guó)，“西海”當(dāng)指西夏。岳飛在這里當(dāng)化用了姚嗣宗的詩(shī)意。“壯志”二句：抒發(fā)了作者奮勇殺敵的決心和勇氣。語本《漢書·王莽傳》校尉韓威進(jìn)曰：“以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗糧，饑食虜肉，渴飲其血，可以橫行。”最后的“待從頭”兩句，則表示了忠君思想。此詞通篇為愛國(guó)英雄真誠(chéng)、壯烈的剖白，決非大言書生的欺世之談，因而感人至深。沈際非評(píng)曰：“膽量、意見、文章悉無今古”（《草堂詩(shī)余正集》）；陳廷焯贊云：“何等氣概，何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉”（《白雨齋詞話》）。①

二、懷疑《滿江紅》作者的原因和現(xiàn)狀

　　《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、夏承燾為代表，認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭(zhēng)論。懷疑《滿江紅》詞非岳飛真作的看法是：

　　其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒有收錄《滿江紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間的流行[按：趙寬所書《滿江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，時(shí)間是弘治十五年（1502年）。]②

　　其二，認(rèn)為此詞很可能是“那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。王越是一位老詩(shī)人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士？”（夏承燾語）

　　其三，懷疑論者還在詞中提出“三十功名塵與士，八千里路云和月”，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”，“賀蘭山”在西夏，岳飛沒有經(jīng)歷過的地方，不可能在詞作中使用這樣的詞語等。

　　認(rèn)定《滿江紅》詞是岳飛所作的專家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來等。他們的論點(diǎn)：

　　一是認(rèn)為《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩(shī)詞中的情感、風(fēng)格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。

　　二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年（1458年）所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》碑44年，可見有人說趙寬所書此詞（收在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》）之前，未曾見過此詞出現(xiàn)的說法，便不攻自破了。

　　至于說《滿江紅》可能出自王越之手，更屬無稽之談。王越生于1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年（1472年），最遲是成化十七年（1481年），而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年（1458年），所謂“那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似”云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。

　　三是說，明以前，尤其是元人雜劇不曾引用《滿江紅》中語句，那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：

　　怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取金酋伏首，駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。空愁絕，待把山河重整，那時(shí)朝金闕。

　　由此可見，曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演變而來，怎能說這不是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據(jù)。

　　至于說岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿江紅》為岳飛所作。鄧廣銘說，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》：

　　肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。
　　斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

　　《金佗粹編》就沒有收，而是出自宋人趙與時(shí)的《賓退錄》。而《滿江紅》不能因岳霖父子沒有收集到就懷疑別的人也不可能收集。

　　關(guān)于詞作中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”兩句，正與岳飛的生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷后所作，那么此時(shí)的王越已經(jīng)70余歲，“三十功名”改為“七十功名”才對(duì)。而且“八千里路”之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，這兩句就更全無著落了。

　　至于“賀蘭山”，李文輝在《從“賀蘭山”看〈滿江紅〉詞的真?zhèn)巍分姓f：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省磁縣境內(nèi)。《滿江紅》詞顯然指的是后者。”鄧廣銘說：《滿江紅》詞作所有“賀蘭山”、“匈奴”全是泛說、泛指，不能因此責(zé)備作者“方向乖背”。

　　最后，《關(guān)于岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說：“歷史既然已把《滿江紅》詞鑄成岳飛愛國(guó)精神的載體，中國(guó)人民仰慕民族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動(dòng)搖的。”③

三、贈(zèng)詞及和詞證明《滿江紅》確為岳飛所作

　　在1998年以前不久，發(fā)現(xiàn)了兩首重要的《滿江紅》詞，這就是：

滿江紅·與祝允哲述懷

岳飛

　　怒發(fā)沖冠，想當(dāng)日，身親行列。實(shí)能是，南征北戰(zhàn)，軍聲激烈。百里山河歸掌握，一統(tǒng)士卒搗巢穴。莫等閑白了少年頭，勵(lì)臣節(jié)。
　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車踏破，金城門闃。本欲饑餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血。偕君行依舊奠家邦，解郁結(jié)。

滿江紅·和岳元帥述懷

祝允哲

　　仗爾雄威，鼓勁氣，震驚胡羯。披金甲，鷹揚(yáng)虎奮，耿忠炳節(jié)。五國(guó)城中迎二帝，雁門關(guān)外捉金兀。恨我生手無縛雞能④，徒勞說。
　　傷往事，心難歇。念異日，情應(yīng)竭。握神矛闖入，賀蘭山窟。萬世功名歸河漢，半生心志付云月。望將軍掃蕩登金鑾，朝天闕！

　　過去，有人從岳飛《滿江紅》中有賀蘭山，而賀蘭山在寧夏，遠(yuǎn)非抗金前線而懷疑《滿江紅》非岳飛所作。其實(shí)，賀蘭山有三座，一座在寧夏，一座在江西，一座在河北磁州。而岳詞中所指的是河北磁州的賀蘭山，正在抗金前線。這兩首《滿江紅》的發(fā)現(xiàn)，正有力地證明了傳誦千古的《滿江紅》系岳飛所作：《滿江紅·與祝允哲述懷》系初稿，在得到《滿江紅·和岳元帥述懷》后，岳飛吸收了和詞中的語句和詞匯，再加工而成⑤。

四、余論

　　岳飛出生貧寒，但他刻苦求學(xué)，練就一身武藝，并精通兵法。當(dāng)金兵南侵時(shí)，他應(yīng)募出征。在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，因富有韜略，他從士兵逐漸成長(zhǎng)為南宋一位抗金名將。他所統(tǒng)率的軍隊(duì)稱為“岳家軍”。因岳家軍作戰(zhàn)勇猛，軍紀(jì)嚴(yán)明，金軍聞之喪膽，哀嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”！后岳飛準(zhǔn)備率軍渡過黃河，直搗金國(guó)老巢黃龍府時(shí)，南宋皇帝趙構(gòu)害怕岳飛抗金成功后，難以控制，于是下十二道金牌令岳飛班師。岳飛想報(bào)國(guó)，但也忠君，只得哀嘆“十年功勞，毀于一旦”，揮淚班師。岳飛到了南宋京城杭州后，宰相秦檜奉南宋高宗皇帝趙構(gòu)之命，于1142年1月27日，將岳飛賜死。孝宗時(shí)追謚武穆，后改謚忠武，寧宗時(shí)追封鄂王。岳飛雖然“出師未捷身先死”，但已為南宋爭(zhēng)得了半壁江山。而且，他所填的《滿江紅》，蒼涼悲壯，慷慨激昂，不知激勵(lì)了多少志士仁人出征奮戰(zhàn)，保衛(wèi)國(guó)家！雖然在岳飛之前有柳永、蘇軾，之后有辛棄疾等詞家圣手，但柳永是一位落魄詞人，其詞格調(diào)不高；蘇軾雖然開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，但他仍只是一個(gè)文人，其詞與政治、與國(guó)家大事關(guān)系不大；辛棄疾是一位政治家和軍事家，更是一位以詞為家的偉大詞人，但他沒有一首詞能與岳飛這首《滿江紅》相比。所以，岳飛這首《滿江紅》，是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾百年之作，直到毛澤東的《沁園春·雪》出現(xiàn)。毛澤東在這首詞中，抒發(fā)了拯救國(guó)家、復(fù)興華夏的凌云壯志，無論寫景造境，盡都破格創(chuàng)新：上闋寫北國(guó)雪景，工麗而又闊大，既已把題中精蘊(yùn)抉發(fā)無遺；下闋由江山談到人物，旨深而又氣豪，更是把題外遠(yuǎn)致?lián)]灑盡極。不但寫景狀物，形肖神圓，逼真如畫，而且述懷言志，理壯情濃，意氣風(fēng)發(fā)。其胸襟之浩闊，真是掃空萬古；其意境之高遠(yuǎn)，允稱橫絕六合。因此，毛詞流露了雄才大略，充滿了王者之氣，似乎比《滿江紅》略勝一籌。況且，到目前為止，僅有毛澤東的《沁園春·雪》一詞能與岳飛的《滿江紅》相媲美，由此也說明了岳飛《滿江紅》之偉大及影響之深遠(yuǎn)！

注釋：

①以上內(nèi)容參照沙靈娜《宋詞三百首全譯》和上彊村民選編，王兆鵬、黃崇浩注評(píng)的《宋詞三百首》寫成。《宋詞三百首全譯》，貴州人民出版社1992年3月第1版；《宋詞三百首》，鳳凰出版社2005年5月第1版。

②《滿江紅》應(yīng)是袁純?cè)诿鞔疤┝辏?455年）所編《精忠錄》始加收錄。

③本段內(nèi)容是從網(wǎng)上下載而來。

④原作“縛雞力”，不合平仄，當(dāng)為“縛雞能”。

⑤筆者于1998年1月12日–13日看到該文內(nèi)容并加以摘錄，但可惜沒有抄下該文題目及其出處。