內容提要

　　本書從時代性原則、社會性原則、排比材料推求詞義、語法的制約作用、文獻語義的準確理解、訓釋不同何去何從、于不合情理處發疑、不為成說所囿、異文有利亦有弊、對仗對文有誤區、戒片面拘泥、文化習俗有助訓詁、考古成果的充分利用、文獻材料的規范使用等14個方面，對古詩文詞義訓釋有所指導，試圖強化詞義訓釋的學術規范，阻遏穿鑿附會、少見多怪傾向，防止以訛傳訛。

作者簡介

　　汪少華，l961年生，復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授，博士生導師，中國語言學會理事，中國訓詁學研究會副秘書長。l982年江西大學中文系本科畢業留校，1988年江西大學漢語史專業研究生畢業，獲碩士學位，1996至1999年南昌大學中文系教授，1999至2006年杭州師范大學中文系教授，2000至2004年華東師范大學漢語言文字學專業博士生，2005 2006年北京師范大學中國語言文學博士后。從事訓詁學、古代典籍與文化的教學和研究，代表作《中國古車輿名物考辨》（商務印書館2005年）。

本書目錄

序一/許嘉璐
序二/李建國
前言

第一講　空間觀念——社會性原則
　　一、《靜夜思》《長干行》“床”：不是榻、井欄、幾案或胡床、繩床
　　二、“朱門酒肉臭”：不是香
　　三、上衣下裳不可顛倒
　　四、《論語》“松柏后凋”“孔子不問馬”：后≠不

第二講　時間觀念——時代性原則
　　一、《鹿柴》“但聞人語響”：回聲還是聲響
　　二、《口技》“口中嗚聲”：親吻還是撫慰
　　三、《祭妹文》“諾已”：春秋齊人方言嗎
　　四、《后漢書》“大兒、小兒”：尊稱杰出男子嗎

第三講　排比材料推求詞義
　　一、《觀獵》“還歸細柳營”：動作的承接續進
　　二、《聲聲慢》“乍暖還寒”：依舊保持著某些原有狀態
　　三、諸葛孔明的“孔”：不是“很、甚”

第四講　語法的制約作用
　　一、《國語》《左傳》“其與幾何”：名詞、語氣詞還是副詞
　　二、《離騷》“固時俗之工巧兮”：不是“工匠”
　　三、“紲”不是名物“弓秘”

第五講　文獻語義的準確理解
　　一、“東向”、“東面”：“東”不是尊位
　　二、鴻門宴坐次：“北向”不是最卑位

第六講　訓釋不同。何去何從
　　一、《報任安書》“廣主上之意”：推廣還是寬慰
　　二、《諫逐客書》：客、客卿、客籍官員不可}昆淆
　　三、《后漢書》“差強人意”：程度強還是弱
　　四、“郢書燕說”的“說”怎么讀
　　五、“稽首、頓首、稽顙”的姿勢

第七講　于不合情理處發疑
　　一、《燭之武退秦師》“秦伯說”：是高興嗎
　　二、“羊狠狼貪”與“好勇斗狠”：是兇狠嗎
　　三、《趙威后問齊使》“歲亦無恙”：是承上之詞嗎

第八講　不為成說所囿
　　一、萬人空巷：是街巷嗎
　　二、濫觴：原意是浮起酒杯或滿觴嗎
　　三、裹足：來源不同詞義有別

第九講　異文有利亦有弊
　　一、《后漢書》“而當封侯萬里之外”：指代還是轉折
　　二、《莊子》“股無肱”：毛還是肉
　　三、《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”：是危害嗎
　　四、“被發”等于斷發嗎

第十講　對仗對文有誤區
　　一、《登高》“落木”：凋落的樹木還是落葉
　　二、《琵琶行》：“冰下難”還是“水下灘”

第十一講　戒片面拘泥
　　一、愛屋及烏：慈烏還是烏鴉
　　二、《說居庸關》“墮于橐駝前”的是帽子還是人

第十二講　文化習俗有助訓詁
　　一、《史記》孫臏如何“坐為計謀”
　　二、《戰國策》伍子胥“坐行”姿勢
　　三、《觸龍說趙太后》“必勿使反”何故、“持其踵”何為
　　四、《祭十二郎文》“惟其所愿”何所指
　　五、《勾踐滅吳》“生三人、生二人”是多胞胎嗎

第十三講　考古成果的充分利用
　　一、《宮之奇諫假道》“輔”的車器形制
　　二、《曹劌論戰》“軾”可登嗎
　　三、《趙威后問齊使》“徹其環填”：冠冕飾件還是耳飾

第十四講　文獻材料的規范使用
　　一、忌不明文獻體例
　　二、忌引文與敘述語不分
　　三、忌注文與本文不分
　　四、忌以流為源
　　五、忌出處不確或不詳
　　六、忌擅改原文
　　七、忌不明文意而破句
　　八、忌誤解妄說