詩情畫意中的柳樹，春風拂動，婀娜多姿，堆煙曼妙，惹人心神蕩漾……科學地來講柳樹生長快，生命力強，容易繁殖，可適應不良的自然條件，廣闊的平原和低濕的水鄉地區都可栽植。因為是重要的速生樹種，既能美化和改善自然環境，又能生產木材和林副產品，同時還是良好的水土保持樹種和優美的觀賞樹種……

折柳樊圃

　　先民曾在《詩經·齊風·東方未明》中提到柳樹：

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

　　先民折柳編成籬笆圍起菜園，而狂夫監工瞪著眼睛。這里的“折柳”是實用性質的。而《詩經·小雅·采薇》中的：

昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。

　　則通過輕柔的柳樹枝條，寫出一幅不折不扣的樂景。

　　春秋時代，《周禮》規定“庶人無墳，樹以楊柳”，平民百姓死后不能筑墳，只在葬地栽種柳樹以寄托哀思。

　　據《晉書》：“自長安至諸州，皆夾路槐柳”。柳樹作為行道樹種在此時得到普遍栽植。大將陶侃下令士兵在兵營附近栽柳樹，其后人大詩人陶淵明在居所附近栽5株柳樹，自號“五柳先生”：

方宅一畝余，
草屋八九間。
榆柳蔭后檐，
桃李羅堂前。

　　隋朝官方激勵民眾在河提上栽植柳樹，《隋書》：“大業中都汴渠兩堤，上栽垂柳，詔民間有柳一株賞—縑，百姓競植之”。栽活一株柳樹，換回來細絹一匹，這真是個好政策。

　　大唐時代種植柳樹已成風尚。柳宗元貶謫到柳州任刺史，開始在柳江兩岸大量栽植柳樹，后人稱柳州一地為“柳之州”以示紀念。遠嫁西藏的文成公主從長安帶一株柳樹，被稱為“唐柳”，她親自植于大昭寺內，至今仍萌發新枝。

童年的柳樹

　　那時還不解風情，只是喜歡柳樹的溫柔。

　　意念中的柳樹，好像一直都在夢中，童年，池塘邊，青青草，懶洋洋的陽光，和小伙伴繞著一堆煙樣的垂柳，無憂無慮地找尋泥土上的一切。

　　春天來時，殘忍地折幾條下來，編織成帽子，戴上去覺得很威風；捋去嫩嫩的葉子，捻搓柳條，抽出白條棍兒，剩余的柳條皮兒再打理一下可當小喇叭來吹；采擷嫩嫩的柳芽兒，清水洗干凈了，還能和著玉米面蒸著吃，蘸著蒜汁兒更可口兒。

　　心中的垂柳柔軟，像心儀的女孩子的秀發，風吹過來搖擺出暖暖的線條，仿佛還有淡淡的香味。

　　最關鍵，夢鄉中的柳樹好像從來都不生柳絮。

　　惱人的柳絮。

柳絮=楊花

　　通常我們說楊柳時，大多泛指的是柳樹。例如唐代詩人溫庭筠的《題柳》詩中有：

楊柳千條拂面絲，
綠煙金穗不勝收。

　　這里的楊柳顯然是柳樹。

　　當然，楊柳有時表達楊樹和柳樹的并稱。 李時珍在 《本草綱目·木二·柳》中有：

　　楊枝硬而揚起，故謂之楊。柳枝弱而垂流，故謂之柳。蓋一類二種也……又《爾雅》云：“楊，蒲柳也。旄，澤柳也。檉，河柳也。”觀此，則楊可稱柳，柳亦可稱楊，故今南人猶并稱楊柳。

　　柳絮，即柳樹的種子，有白色絨毛，隨風飛散如飄絮，因此以之為稱。

　　南朝梁代的庾肩吾在 《春日》詩中，用桃花的紅和柳絮的白寫春天的爛漫：“桃紅柳絮白，照日復隨風。”

　　楊花，即柳絮。北周庾信的《春賦》中有：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”唐李白的詩作《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪 。”這里的楊花指的就是柳絮。

莫近鬢毛生

　　“柳絮”還是一個典故，多指才女或詩文佳句。南朝宋代劉義慶在《世說新語·言語》中有這樣的記載：

　　謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　吟出“未若柳絮因風起”的，即才女謝道藴。古書描寫大雪紛飛景象，多有“紛紛柳絮，片片鵝毛”類似的語句。這里的柳絮和鵝毛，取雪之白，以及飄飄落落的輕揚之態。

　　唐代詩人如何展現自己的才思情趣呢？

　　先來看一下雍裕之的《柳絮詩》：

無風才到地，
有風還滿空。
緣渠偏似雪，
莫近鬢毛生。

　　這首詩不刻意描畫柳絮自身的形態，而是以風和絮之間的關系來刻畫；不寫惜別傷春之情，只是以凝煉的語言點出柳絮的特征：似雪，輕揚，亂飛。

　　詩人企盼雪白的柳絮莫飛到自己的兩鬢間，否則像白發一樣，徒生傷時之慨。一個“偏”字，詩的意態情趣全出。

　　真是不落窠臼，頗有情致的一首小詩。

 

【待續】