俗人慮溫飽，義士憂天下?！翱斠钥叮瑧n思難忘”，天下可憂之事，莫過于亡國事大，最憂亡國大事者，當為亡國之君,亡國之憂實在是對亡國之君才情的大考驗、大比拼。

　　“春花秋月何時了，往事知多少？”南唐后主李煜，其詞風無論是前期的溫婉猗麗，還是后期“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”的悲情凄涼，用當下的標準評說，李煜無疑是個善解風情的言情大家。如其詞句一唱三嘆，可嘆后主詞賦情性有余而治國才智不足，肉袒受俘，封“違命侯”于汴京，郁郁然，凄凄涼，于四十二歲七夕生日，死于宋太宗的一盞毒酒。英年即早逝，生日亦忌日，或許，正是“故國不堪回首月明中”的情傷，成就了李后主最后的的悲情？

　　蜀亡后的劉禪劉阿斗心胸到是“豁達”許多。生逢三國亂世，刀槍兵馬，治國安邦的事統統交給諸葛丞相，后宮內院，吃喝歌舞的事聽任宦官黃皓打理，落得個輕松自在。鄧艾孤軍深入成都城下，一封箭書面前，阿斗到能“當機立斷”，一降了之，樂呵呵地當了“安樂公”，司馬昭宴席間按排蜀國的雜耍羞辱他時，這個亡國之君卻看得津津有味，居然開心地說：“此間樂，不思蜀?！比绱恕疤故帯绷罾现\深算的司馬昭也不禁打心眼里佩服阿斗的“厚道誠實”。俗話說，呆人有呆福，或許是長坂坡下，被他老子劉備那收買人心的一摔傷了大腦，這個既不會文詞，又不懂憂國，既談不得智商更論不得情商的阿斗竟禍不及身，安樂終年。

　　歷代亡國之君中，心最勞、勢最困、命最苦的當屬崇禎皇帝朱由檢了。內有農民起義，外有女真入侵，扶大明于飄搖之際，崇禎皇帝治國不可不謂殫精竭慮。他一生不近酒色，屢次下詔罪己，減膳撤樂，憂心忡忡地苦撐危局，其為政治國的精神，堪稱楷模。連年興兵，他不斷地加稅,百姓以“重征”喻稱“崇禎”，與“闖王來了不納糧”相比，無怪乎崇禎帝盡失民心。明末的吏治本身已至無可救藥的地步，難得有一兩位忠義之士，他也不知道籠絡人心，撤換了一批又一批文臣武將，逼降了洪承疇，殘殺了袁崇煥，鬧得滿朝文武人人自危，離心離德。國破之時，他擊動景陽鐘，百官一人不見，只得仰天長嘆：“朕非亡國之君，諸臣盡是亡國之臣。”遂劍斬長平、昭仁二公主，上景山找了棵歪脖古槐自縊身亡了。當時，如若劉禪在側，一定會笑話苦命的崇禎：辛辛苦苦也沒打理好國家，國亡便亡了唄，人家又沒殺你，總犯不著為爭一口氣，跟老婆孩子過不去，還自個兒吊死自個吧！與阿斗相比，崇禎之苦，苦就苦在他明知不可為而強為之，大抵算得上是情商不足了。

　　成也國亡，敗也國亡。越王勾踐會稽山敗于夫差，兩年時間，勾踐含污忍垢，居石屋為夫差精心養馬，甚至親嘗夫差糞便識其病情，賺得夫差信任。歸國后，臥薪嘗膽，親近百姓，招賢納士，日夜操勞，寢食不安，完成了十年生聚，十生教訓，寶劍一揮，兵民爭先，終于洗雪大辱，滅亡吳國，成就了一方霸業。與前三位相比，勾踐集復國興邦智慧與歸附人心才情于一身，倒是因國亡國復而名垂青史。

　　至此，想起了一位長者的酒中之言，“兩個關聯的事物相架，就會形成四個象限?！鼻樯膛c智商亦然，處于不同象限，命運自不相同，試著拿四位亡國之君點評一番：李煜情商高于智商——盛世悠然自得，亂世凄凄慘慘；阿斗兩商皆下——無論世事變化，我自渾渾噩噩，一生恬然自安；崇禎智商高于情商——順境勞苦一生或有所得，逆境心高氣傲唯求一死；勾踐兩商皆上——情智并用，或乘勢而動，或造勢而為，勢態變化盡在掌心操控，成就大業實屬情理之中。