一

　　《鮚埼亭文集》[1]中有《梅花嶺記》一文。梅花嶺記為史忠烈，即史可法的衣冠冢。江都之役，兵敗城陷史可法被執，“和碩豫親王，以‘先生’呼之，勸之降”，史可法寧死不屈，英勇就義。“出忠烈遺言：‘我死，當葬梅花嶺上。’”。其部下史威德欲得其尸，然終不可，乃以其衣冠葬于梅花嶺。后人全謝山作《梅花嶺記》，以表彰忠烈。

　　《梅花嶺記》中有：“或曰：‘城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出寧天門投江死者，未嘗歿于城中也。”條。史忠烈到死在城中是確定無疑得了，這已是被相關的研究者所公認。但是，情況既然是如此，那為什么會出現“有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出寧天門投江死者，未嘗歿于城中也。”

　　上述問題，似乎可以用下例說明：《明史·列傳一百六十二》卷二百七十四，有“其后四方弄兵者，多假借其名號以行，故時謂可發不死云。”。假借圣賢忠烈之名號起兵誅伐暴虐者歷來有之。《史記·陳涉世家》卷四十八，有“陳勝曰：‘天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕謂楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。’”。《梅花嶺記》“嗚呼；神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實未嘗死。不知忠義者，圣賢家法，其氣浩然常留天地之間，何必出世入世之面目，神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城之境。”從中可以看出，被假借之人，往往是被當世人視為圣賢忠義和豪俠俊杰。可見其所謂不死者，實為其精神氣節也。

　　另有，《明季南略·史可法揚州殉節》[2]，“予（其作者）思‘至于史公死節，其說不一。然豫王親王入南京，五月二十二日癸卯，即令建史可法祠。優恤其家。是王之重史必在正言不屈，而縋城之潛去之說非也。更聞江北有史公墓云。康熙初年，予在樅陽，見公之祠。謚為清惠，人謁之，父老優思慕焉。’”。史可法在守城無望后，以身殉國，大體是可信的。

二

　　《梅花嶺記》中，另有一條：“初忠烈遺言：‘我死，當葬梅花嶺上。’”；《甲申朝事小紀》[3]（上冊）卷一中《史可法維揚殉節紀》：“我（史可法）即死，當收葬太祖高皇帝之側。萬一不能，即葬于梅花嶺可也。”；《山志·史閣部》[4]：“我死當收葬于太祖高皇帝孝陵側。”；《明史·列傳·史可法》卷二百七十四：“死葬我高皇帝陵側。”。

　　由上述可見，《梅花嶺記》與《山志》和《明史》各執一端，而《甲申朝事小紀》較為持中。《鮚埼亭文集》成書清乾隆早期，其與《明史》成書大致同時。《山志》的作者王弘撰生于明天啟二年（1622年），卒于清康熙四十年（1702年），《山志》是作者在世時已經刊刻的讀書及見聞隨筆。在《山志》中，作者云：“予見《維揚殉節紀略》，謹著之如此，以為庶得其實，備后世史氏之來。”，可見《山志》中的論述的根據為《維揚殉節紀略》，也就是說《山志》和《甲申朝事小紀》所述都是出自《維揚殉節紀略》。

　　《維揚殉節紀略》由史徳威作。史徳威是史可法的副部將，并親自參與了揚州保衛戰，在城將攻破時，史可法見勢不可法之際，收史徳威為子，續入族譜。城被攻陷后，史可法以身殉國，其喪葬之事皆由史徳威操辦。由此可見，史徳威所述應該更為確實和詳備，且其著述要早于上述幾部。《山志》和《甲申朝事小紀》同出一源，所述卻不同。

　　大體說來，《維揚殉節紀略》是準確的，對于史徳威所述，應聯系當時的實際情況。史可法對史徳威的囑托是后于其《遺書》的，在《遺豫王書》中他是這樣表述的：“敗軍之將，不可言勇；負國之臣，不可言忠。身死封疆實有余恨！得以骸骨歸鐘山之側，求太祖高皇帝鑒此心，于愿足矣！弘光元年四月十九日，大明罪臣史可法書。”[5]，可見史可法的首選是“葬高皇帝之側”以表對高皇帝之厚恩。但是，他似乎意識到了，滿清人是不會輕易放過他的，也不會滿足他的要求的，特別是他一次次地拒絕了豫親王的招降之后，并誓死與城共存亡，更激起起了滿人對他的仇恨，這從城破以后，血腥屠城可以得到證實。所以，才會有“萬一不能，即葬于梅花嶺可也。”，由此可見“葬梅花嶺上”是其無奈之舉。歷史事實確實如其所料，史可法拒絕了屈膝投降的要求之后，被殺拋尸街頭，十多天之后，尸體嚴重腐爛。史徳威，欲求尸體歸葬，卻不得辨認，只好以其衣冠葬于梅花嶺上。

　　到此，似乎可以得出這樣的結論，《梅花嶺記》、《山志》和《明史》所述，是根據自己的撰述目的而有所取舍的。《梅花嶺記》在于從個人角度表彰明季忠烈的；《山志》和《明史》從封建倫理的君臣關系來紀傳的。從史料的角度來說，《維揚殉節紀略》和《甲申朝事小紀》要要比《梅花嶺記》、《山志》和《明史》略勝一籌（從這一點來說是如此的）。

注釋：

[1]（清）全祖望：《鮚埼亭文集》，

[2]（清）計六齊撰《明季南略》，中華書局，1984年版。

[3]（清）抱陽生 編著 任道斌 校點：《甲申朝事小紀》，書目文獻出版社，1983年版。其書輯成于道光年間。

[4]（清）王弘撰 撰 何本方 校點：《山志》，中華書局，1999年版。

[5]（清）抱陽生 編著 任道斌 校點：《甲申朝事小紀·遺豫王書》，書目文獻出版社，1983年版。