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告訴你,真正的“孝”是什么

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父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長(zhǎng)我育我。

                                ——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

  在中國(guó)傳統(tǒng)的倫理文化中,“孝”占據(jù)了重要地位,深深根植于每個(gè)炎黃子孫的心中。

  國(guó)人歷來(lái)提倡“孝”,儒家也以孝“為仁之本”。那什么才算真正的孝呢?

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噓寒問(wèn)暖

  甲骨文中的“孝”,是一個(gè)小孩攙著一個(gè)長(zhǎng)須老人。《爾雅·釋訓(xùn)》:“善父母為孝。”《說(shuō)文》曰:“孝,善事父母者。”

  曾子是個(gè)孝子,照顧父母無(wú)微不至。不僅早晚問(wèn)候,而且對(duì)他們的衣食冷暖,也倍加關(guān)心。陸賈《新語(yǔ)·慎微》記載:“曾子孝于父母,昏定晨省(晚間服侍就寢,早上省視問(wèn)安),調(diào)寒溫,適輕重,勉之于糜粥之間,行之于衽[rèn]席之上,而德美重于后世。”

事親須養(yǎng)志

  孝順父母不是吃飽、穿暖就行,還要尊重他們的意愿。《孟子·離婁上》:“事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未之聞也。事親,事之本也。”

  還拿曾子來(lái)說(shuō),他侍奉父親曾皙,每頓飯都有酒肉。吃完收拾時(shí),一定會(huì)請(qǐng)示父親,怎么處理剩下的酒肉。即使沒(méi)有剩余,也會(huì)說(shuō)有。到了曾元侍奉父親曾子時(shí),雖然也是每頓酒肉,但吃完后,不會(huì)詢(xún)問(wèn)父親的意見(jiàn)。如果有剩余,下一頓讓父親接著吃。如果沒(méi)有剩余,也必定如實(shí)相告。孟子稱(chēng)贊曾子的孝,認(rèn)為事養(yǎng)父母,“養(yǎng)志(奉養(yǎng)父母能順從其意志)”勝過(guò)“養(yǎng)口體(口和腹,指衣食方面的奉養(yǎng))”。

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行孝在敬

  侍奉父母,保持和顏悅色最難。如果只在遇到事情時(shí),代父母效勞;有好酒肉,讓父母享用,這不是孝。《論語(yǔ)·為政篇》:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”只是供養(yǎng),而不尊敬,那和飼養(yǎng)畜生沒(méi)任何區(qū)別。

  荀子強(qiáng)調(diào)“敬”,引孔子的話說(shuō):

  意者身不敬與?辭不遜與?色不順與?古之人有言曰:衣與!繆(mù,同“穆”,恭敬)與!不女聊。今夙興夜寐,耕耘樹(shù)藝,手足胼胝(pián zhī,手掌腳底因長(zhǎng)期勞動(dòng)摩擦而生的繭子),以養(yǎng)其親,無(wú)此三者,則何為而無(wú)孝之名也?

  行為不恭敬,言辭不謙遜,面色不和順,即使早起晚睡,辛勤耕作,勞苦事養(yǎng),也不是孝。

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給一點(diǎn)惦念,寄一份孝心

  在孔子看來(lái),為人子女,除了養(yǎng)、敬之外,還要心系父母。《論語(yǔ)·里仁篇》:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。”隨著我們的慢慢成長(zhǎng),父母卻在漸漸衰老。這時(shí),我們更應(yīng)該重視他們。父母高壽,我們?cè)谛老驳耐瑫r(shí),還應(yīng)感到恐懼。父母年邁的身體,隨時(shí)可能生病,也隨時(shí)可能走到生命盡頭。

  子女侍奉父母,是一種責(zé)任,要時(shí)刻惦念在心。孔子說(shuō):“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”在父母健在時(shí),我們不去遠(yuǎn)方。如果外出,也要讓他們知道你的去向。即使不得已到處奔波,也應(yīng)多打個(gè)電話,問(wèn)候一下。方便的話,常回家看看。

不改初衷

  孝順父母,要始終如一。

  小時(shí)候,我們總是思慕父母;成家之后,眼里只有妻子和兒女;有了一官半職,只盼領(lǐng)導(dǎo)能重用。我們長(zhǎng)大了,卻和父母越走越遠(yuǎn),對(duì)父母的關(guān)心也日漸減少,這是半途而廢的孝。

  《孟子·萬(wàn)章上》:“大孝終慕父母。”所謂的大孝,應(yīng)像虞舜一樣終生孝順父母。讓父母“老有所養(yǎng),老有所醫(yī),老有所學(xué),老有所樂(lè)”,使他們?cè)谖镔|(zhì)上得到滿足,精神和感情上得到慰籍。

 

【國(guó)學(xué)小知識(shí):五大不孝

  世俗所謂不孝者五:惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗很,五不孝也。(選自《孟子·離婁下》)

  

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