2014年11月30日至12月2日，“文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字化保護(hù)——暨第二屆文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字化保護(hù)協(xié)同創(chuàng)新中心工作會(huì)議、第一屆中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心工作站會(huì)議”在中山大學(xué)南校區(qū)中文堂召開。本次研討會(huì)由教育部重點(diǎn)人文社會(huì)科學(xué)研究基地中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主辦，中山大學(xué)副校長(zhǎng)陳春聲教授、華中師范大學(xué)副校長(zhǎng)黃永林教授、中山大學(xué)非遺中心主任康保成教授分別到會(huì)致辭，會(huì)議由中山大學(xué)非遺中心副主任宋俊華教授主持。來自全國(guó)各地的專家、學(xué)者就我國(guó)文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字化保護(hù)問題進(jìn)行了交流與討論。

圖1? 陳春聲副校長(zhǎng)致辭

　　華中師范大學(xué)黃永林教授重點(diǎn)探討了數(shù)字化技術(shù)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與開發(fā)利用問題，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用的可持續(xù)發(fā)展提供了借鑒。該校談國(guó)新教授，在文化空間含義及特征的基礎(chǔ)上，指出數(shù)字化首先面臨的是顆粒度與語義問題，只有弄清文化空間的知識(shí)分類、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、語義表示等問題，才能有效地?cái)?shù)字化保存文化空間信息；解決“非遺”的可視化與傳承問題。

　　哈爾濱工業(yè)大學(xué)的梁國(guó)偉教授，從京劇表演中所營(yíng)造的空間體驗(yàn)入手，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)體感游戲空間技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，探討了設(shè)計(jì)一款以京劇為主題的網(wǎng)絡(luò)體感游戲的可行性與方法，并試圖建構(gòu)出符合京劇發(fā)展規(guī)律的新型文化形態(tài)。中國(guó)藝術(shù)研究院丁巖教授，探討了中國(guó)“非遺”數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)制定及相關(guān)問題。

　　廈門大學(xué)的鄭振滿教授介紹了廈門大學(xué)民間文獻(xiàn)研究中心近年來的工作重點(diǎn)和重大收獲。其中之一是發(fā)現(xiàn)了極為豐富的民間文獻(xiàn)。為保存、整理、解讀和重分利用這些文獻(xiàn)，該中心與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心合作，全面開展了對(duì)這些民間文獻(xiàn)的數(shù)字化工作，計(jì)劃最終建起一個(gè)開放和通用的“中國(guó)地方史與民間文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”平臺(tái)。

圖2???? 會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

　　中心宋俊華教授認(rèn)為，以“非遺”的所是方式展示和保護(hù)它，是“非遺”傳播與傳承的基本出路，但“非遺”的展示和保護(hù)必然受制于特定的天、地、時(shí)的情景限制，這使得“非遺”在現(xiàn)代社會(huì)很難全部用其所是的方式展示和保護(hù)。數(shù)字化技術(shù)是一種展現(xiàn)和分析事物的新技術(shù)，為克服“非遺”的情景限制，最大程度上以“非遺”所是方式展示和傳承開辟了通道，也為建構(gòu)新的“非遺”展示和傳承方式創(chuàng)造了條件。其他各單位的專家也都就他們的研究特長(zhǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化提出自己的看法，并且就相關(guān)問題在會(huì)議中展開討論。

　　在研討會(huì)落幕時(shí)，我中心主任康保成教授總結(jié)發(fā)言，對(duì)此次大會(huì)提交的論文和體現(xiàn)的觀點(diǎn)給予了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)指出了目前非遺傳承和數(shù)字化保護(hù)值得思考的問題。（撰稿：陳雅新）