易經(jīng)作為“群經(jīng)之首，大道之源”，數(shù)千年來(lái)一直是支撐中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)體系的核心基石，無(wú)論是義理還是象數(shù)，都為中華民族認(rèn)識(shí)世界、改造世界，提供了獨(dú)特的宇宙觀和方法論。易經(jīng)除以其“文起周代，卦肇伏羲”的歷史淵源而被后世所推崇，更因其“政教之所生”的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而使歷代學(xué)者傾心其間，以致中國(guó)古代易學(xué)著述之繁富遠(yuǎn)愈它經(jīng)。因此，于浩瀚的易學(xué)典籍之中，尋求登堂入室之津筏，實(shí)為學(xué)易研易者必先考慮之事。

　　有鑒于此，國(guó)學(xué)網(wǎng)聯(lián)合北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究院和首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所，共同承擔(dān)了《中華易學(xué)全書》編纂項(xiàng)目。該項(xiàng)目于2010年初開始立項(xiàng)論證。2012年1月15日，《中華易學(xué)全書》編纂研討會(huì)在首都師范大學(xué)國(guó)際文化大廈召開，標(biāo)志著該項(xiàng)目的全面啟動(dòng)。會(huì)上，來(lái)自政府、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)等數(shù)十家單位50余位易學(xué)專家學(xué)者對(duì)《中華易學(xué)全書》編輯出版項(xiàng)目進(jìn)行了熱烈的討論論證。著名學(xué)者余敦康先生將《中華易學(xué)全書》與《儒藏》并稱為“易藏”，欣然稱贊：“北京大學(xué)編《儒藏》，而華東師范大學(xué)編《子藏》，現(xiàn)在北京師范大學(xué)和首都師范大學(xué)又一起編《易藏》，了不起！”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉長(zhǎng)林先生也盛贊：“《中華易學(xué)全書》的編纂出版是中國(guó)傳統(tǒng)文化和人類文化的一個(gè)大事，是一個(gè)功德無(wú)量的好事情，非常值得祝賀。大家都知道《易經(jīng)》是十經(jīng)之首，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，我們把兩三千年來(lái)有關(guān)易學(xué)的研究成果整理出來(lái)重新點(diǎn)校出版，這非常有利于傳統(tǒng)文化的保存、弘揚(yáng)和現(xiàn)代人的閱讀、研究。”

　　《中華易學(xué)全書》編纂項(xiàng)目是國(guó)學(xué)網(wǎng)主持的文淵閣本《四庫(kù)全書》整理出版工程的一個(gè)重要組成部分。文淵閣本《四庫(kù)全書》共收易學(xué)典籍183種，1839卷，3500余萬(wàn)字，另有2000余幅易圖。整理出版之后的《中華易學(xué)全書》將按照易經(jīng)六十四卦之?dāng)?shù)分為64冊(cè)，全中文標(biāo)點(diǎn)，書中插圖全部采用現(xiàn)代制圖軟件根據(jù)原圖重新制作成高清晰度的矢量圖，并隨之建立一套完整的易學(xué)圖庫(kù)；在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，力求突出傳統(tǒng)文化的厚重感。

　　《中華易學(xué)全書》得以成功立項(xiàng)并順利實(shí)施，是與中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化的日益發(fā)展成熟分不開的。依托首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所的自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、自動(dòng)比對(duì)、自動(dòng)排版三大核心技術(shù)，《中華易學(xué)全書》的編纂，無(wú)論是前期的點(diǎn)校整理，還是后期的制圖排版，均大量采用了數(shù)字化成果和技術(shù)，相較以往的大型古籍出版項(xiàng)目，其效率和進(jìn)度皆數(shù)倍于前。目前，《中華易學(xué)全書》已點(diǎn)校完成80％的書目，易學(xué)圖庫(kù)也已全部制作完成，相關(guān)排版工作同步進(jìn)行，現(xiàn)已完整推出10冊(cè)樣書。

　　《中華易學(xué)全書》編纂項(xiàng)目，是我國(guó)對(duì)易學(xué)典籍的首次大規(guī)模整理，是古代易學(xué)成果的全面集成，項(xiàng)目工程現(xiàn)已進(jìn)入最后階段，茲面向全國(guó)古籍出版機(jī)構(gòu)尋求合作伙伴，凡對(duì)該項(xiàng)目有意的單位，歡迎致電或致函商談合作。

　　電話：010-68980439　010-6800123
　　郵箱：guoxue@guoxue.com