國(guó)學(xué)墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也。”腹<黃享>對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹<黃享>不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。

——摘自《國(guó)學(xué)寶典》之“子部·諸子”《呂氏春秋·孟春紀(jì)·去私》

墨家秦惠王贏車(chē)裂商鞅后，秦國(guó)思想界出現(xiàn)了空白，諸子百家紛紛來(lái)到西方的秦國(guó)進(jìn)行游說(shuō)，以期秦王接受自已的政治理想并付諸實(shí)施，此時(shí)墨家鉅子腹<黃享>也來(lái)到了秦國(guó)，其思想在秦國(guó)上層造成了一定影響，墨家開(kāi)始受到秦國(guó)的重視。

非攻一天，腹<黃享>的兒子殺了人，按秦律當(dāng)死。秦惠王為表達(dá)對(duì)腹<黃享>尊重和愛(ài)護(hù)，便對(duì)他說(shuō)：先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子。本王已下令叫官吏不要?dú)⑺壬谶@件事情上就聽(tīng)我的吧。”腹<黃享>回答說(shuō)：“墨家之法規(guī)定：‘殺人者必死，傷人者必懲。’這樣做為的是禁止殺傷人命。禁止殺傷人命是天下的大義，我王雖赦免了他，但本人不能不遵行墨家之法。” 腹<黃享>最終沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，親手處決了自己的兒子。子女，是人們所偏愛(ài)的；忍心舍棄自已所偏愛(ài)的而遵行大義，腹<黃享>可稱(chēng)得上是大公無(wú)私了。3ad87國(guó)6f8s6學(xué)gf98s網(wǎng)6g8a9