“臣工抃舞以揚休，民庶歡呼而趨事”，2010年的中國世博會，中華五千年未有之盛舉，普天同慶，發人深省。征鴻過盡，萬千思緒遙寄，庚寅六十年的周期結束了，中國的“世博夢”圓了。斗轉星移間，一個世紀過去了，但祖輩們為世博奮斗的英姿，追逐的身影依然清晰，不啻文人、商人，抑或政府。

　　回顧歷史，展望未來。1893年鄭觀應的名著《盛世危言》問世，其“賽會”一篇提到：“故欲富華民，必興商務；欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區，必自上海始。”他首倡要在上海舉辦世博會，以求富強。另一位晚清學者梁啟超在1902年的《新中國未來記》“上海世博會章程”中設想了六十年后的正月初一，在上海召開了世博會的盛況：“會議規模驚人的龐大，不僅是上海市區，連江北、吳淞口、崇明島都是會場，除去物品的展出，更有各種宗教與學術的交流”，借此紀念中華民國成立五十周年。數年后，清代小說家吳趼人以豐富的想象力創作《新石頭記》，他請復活后的賈寶玉去浦東看世博會，并勸告道：“這萬國博覽大會，是極難遇著的，不可不看看”。接著，上海人陸士諤的《新中國》準確地預言了一百年后家鄉發生的大事，“在我們中國上海浦東要召開一個萬國博覽會，要開這樣一個會，中外游客都要到我們上海來”，他的世博情愫可見一斑。

　　學者筆墨下的“博覽會”并非憑空捏造的“烏托邦”，在上海召開“世博會”也不是神奇的預言，而是他們根據所見所聞的所思所感！畢竟，早在他們之前，中國就已經在世博會上譜寫了輝煌的篇章，遺留了難忘的足跡。自1851年商人徐榮村在英國倫敦萬國工業博覽會上以“榮記湖絲”榮獲金銀大獎，至2008年西班牙薩拉戈薩第40屆世界博覽會，中國以官、商形式先后參與了30多屆世博會。其中文人王韜親歷1867年巴黎博覽會，并撰寫最早記載世博會盛況的《漫游隨錄》；1873年，中國政府首次正式以官方形式參與維也納博覽會；1915年的舊金山巴拿馬太平洋博覽會上，中國獲獎總數“執其牛耳”，“錦標奪歸得，宏我大中華”，實為揚眉吐氣。新中國成立后，也先后參加了11屆世博會，并都取得了振奮人心的佳績。

　　暮然回首，迄至2010上海世博會，中國多屆政府都曾致力于舉辦博覽會。1920年北京政府宣布中國將于兩年后開“中華民國國際實業大博覽會”，因經費不足，成為“空中樓閣”；1923年，繼續老調重彈。南京政府成立后，宣布在1930年舉辦“北平國際實業博覽會”，幾成“廣陵絕響”。值得欣慰的是，中國歷史上第一次全國規模的商品博覽會——1910年南洋勸業會成功舉辦，時人贊嘆“一日觀會，勝于十年就學”。時隔十九年，杭州西湖博覽會如火如荼、影響深遠，其實效“足轟動中外”。這兩次國內博覽會可以說是今天世博會的“預演”，折射出中國追逐世博的步伐和節奏，現今的輝煌正是孕育于過去永不放棄地追求之中。

　　然而，現實理想化到理想現實化的過程是漫長而艱巨的，中國的歷史嬗遞需要經受漫漫歲月的考驗，猶如孫中山先生所感悟：“凡政治、法律、風俗、民智種種之事業，均須改良進步，(中國)始能與世界競爭。”惟其如此，中國方能以蒸蒸日上的綜合實力為堅強后盾，承接時代賦予的使命。如果說城市，讓生活更美好；那么中國，將讓世界更美好！世博憑借中國的廣博舞臺，展現經典；中國依托世博的有利契機，奔向世界。

　　翹首期盼的世博，姍姍來遲，可當它呈現在我們面前時，不禁要問，世博會啟發了我們什么？給世界帶來的是什么？2010世博會無疑地展現了世界發展、人類進步的一面，同時也反映出人類文明所面臨的挑戰和不足。世博會拉近了中國和世界的距離，但更需要明白中國在許多方面與世界其他文明存在差距這一殘酷的現狀。學習和借鑒世界各國的優秀文明成果，加大相互間的交流合作將是中國明智的主題！開啟人類文明嶄新篇章，建立安定繁榮的和諧世界將是中國與其他國家不懈追求與奮斗的目標！與其僅讓世界各國人民從世博會中欣賞到琳瑯滿目、五彩繽紛的物質文明，不如進一步啟發人類積極擺脫艱難處境、齊手邁步向前的高尚精神，樹立未來更美好的堅定信念并為之付諸實踐。尋找支撐有限的人類物質的不朽的精神文明才是世博會的初衷和榮譽所在！

　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。六十年的上下沉潛升華成百年的“國人夢”，六十年的披星戴月積淀為庚寅的“世博會”。下一個庚寅來臨時，歷史的輪盤將轉向何處？歷史總是以嚴肅而公正的眼神俯視全球，它既非耶穌也不是撒旦。誠然，古老而偉大的祖國歷經折戟沉沙的熏陶已從睡夢中覺醒，不過要走的路還很長很長……

（作者單位：北方民族大學文史學院）