今年是圓明園罹難150周年，是一個特殊的日子。回顧圓明園300年來的風雨滄桑和悲歡離合，圓明園就像是一面聚光鏡，聚焦了三百年來人類現代文明對古代文明的摧殘和顛覆，折射出資本主義的掠奪本性與丑惡面目。圓明園罹難是中華民族的“國恥”，也是人類社會的“公恥”。圓明園罹難是人類文明的毀滅和人類道德正義的淪喪，是人類良知的“墓志銘”。150年前，圓明園灰飛煙滅，中國人的尊嚴和全人類的正義都被掩埋在破磚爛瓦的廢墟之下。150年以來，弱肉強食的“海盜哲學”成為世界各國遵奉的“普世價值”，只要成本足夠低、利潤足夠大，哪怕是偷盜和搶奪，甚至于謀財害命、殺人越貨也在所不惜，無非是把“強盜邏輯”偽裝和演繹為各種令人眼花繚亂、名目繁多的“游戲規則”。

　　150年前，北京城失守，英法聯軍明火執仗地洗劫了“三山五園”，最后付之一炬。40年后，110年前的1900年，八國聯軍再次入侵北京，再次洗劫了圓明園，從此以后，圓明園被朝廷遺棄了，猶如被遺棄荒野的皇后，任人踐踏而無人過問，無論是村夫、軍閥、地痞流氓，都可以任意破壞，“一代名園”備受欺凌、落魄之極。六十年前，解放以后，圓明園經過了“平田整地”的修理以后，“皇后”被改造成了“村姑”，默默無聞地為貧下中農服務。后來，有識之士呼吁，周恩來總理指示：圓明園應該保護，一草一木都不能動！然而，圓明園已經無法擺脫任人擺布的命運——落架的鳳凰不如雞——圓明園任人宰割，以“一零一中學”等一批“重要單位”不斷蠶食圓明園，圓明園無可奈何，只能聽之任之。改革開放以后，圓明園作為“遺址公園”被國家保護，然而，“圓明園遺址公園”已經不是“萬園之園”的“皇家園林”，只是北京市海淀區下屬的一個公園，所謂“虎落平原造犬欺”，圓明園的管理機構和行政級別決定了她的待遇和命運，除了那幾塊遺留在“大水法”的石頭，圓明園已經被徹底遺忘了，被園林專家遺忘，被社會公眾遺忘，被政府官員遺忘，以“保護遺址”的名義被中國人民徹底遺棄了。于是，2005年圓明園“鋪設防滲膜”全面改造“山形水系”，圓明園這個“皇后”被“整容”為休閑娛樂的“戲子”，目的就是為了給圓明園遺址公園的職工“增收節支”。一個被“強奸”和“毀容”的“皇后”供人參觀，她的命運受制于七品芝麻官，“皇后”的威儀已經蕩然無存，今日的圓明園已經面目全非“體無完膚”！

　　圓明園究竟是誰毀掉的？一毀于英法聯軍，二毀于八國聯軍，三毀于無數中國人之手。無數次地摧殘，無數次地毀滅，無數次地羞辱，圓明園的悲劇上演了整整150年！今天，以“保護”的名義囚禁圓明園的靈魂，以“開發”的名義宰割圓明園的肌膚，圓明園啊，誰能拯救你？你的真面目何日才能重見天日？等到什么時候“圓明園”才能名副其實地恢復她的榮譽和地位？如果沒有名分和地位，誰能保護她呢？

　　150年來，面對日復一日的損毀，蒙受日益加劇的破壞，所謂“保護圓明園遺址原貌”的天真想法只能使圓明園徹底被人遺棄，最終毀滅殆盡，而那幾塊“西洋樓”遺留下的殘石將成為“萬園之園”的代理形象，中國古典園林的神韻和氣象將不復存在。以“保存國恥紀念”為由徹底埋沒國粹，以恥為榮，自取其辱，這豈不是更大的悲哀？我的意思很簡單，圓明園5250畝大的面積，只保留長春園“西洋樓”景區250畝為“遺址紀念地”保持原貌（這也是目前的實際狀況），其余大部分中國古典園林是否可以考慮恢復重建呢？只有再造圓明園，重建圓明園，讓圓明園獲得新生，這才是繼承和保護中華古代園林藝術的唯一出路。作為21世紀中華文明復興的頭號國家工程，應該有國家最高決策機構把關營造，讓“故宮”和“圓明園”成為中國首都的“雙子星”，相映成趣，相得益彰，構成中國古代建筑的完整體系。

　　中國古典園林藝術是偉大的文化遺產，只有繼承傳統，保存工藝，培養工匠，不斷創造和更新，這才是保護文化遺產的正道啊。如果中國人重修圓明園（注：今日的頤和園就是慈禧太后重修的清漪園改名而成），使八國列強能慚愧悔悟，讓天下萬國共同瞻仰偉大的中華園林，感受偉大的智慧和文明，這不更能體現出中華盛世的風度嗎？這不更能激發中國人民的愛國熱情嗎？中華文明在屢毀屢建中獲得新生，這不正是中華文明萬古不滅的精神嗎？

　　讓我們對不朽的圓明園有一個全新的認識：圓明園是不死的靈魂，她忍辱負重，死而復生，這才是她的偉大之處！

　　圓明園是怎樣一位“皇后”呢？是中華文明之“后”，是“皇天上帝”之“后”，絕非普通帝王之“后”。她是中國傳統文化的精髓，是中華文明的靈魂，其中的“道理”絕非凡夫俗子所能知也。為什么這樣說呢？

　　“圓明”二字內涵頗為深廣，不明三教之義，不知“明心見性”以后“本性圓明”的人生景象，所謂“圓明”就無從談起。“圓明”者，圓滿光明、盛大輝煌之義也。儒家之“正大光明”、佛家之“功德圓滿”、道家之“月滿乾坤”，三教宗旨皆以“明心見性”為修身養性的根本，人的心性與天性相通，純粹精神，至大至剛，圓滿富貴，光明普照，公正無私，無形無相，無始無終，無內無外，無垢無凈，不生不滅，不增不減，故謂之“圓明”。佛家把“無上菩提正覺”比喻為“圓融無礙”的大智慧，所謂“圓明”乃是“莊嚴法相”，是人人俱足的“佛性”（道家謂之“仙根”）。宋明理學把儒家的“天理”看作宇宙的本體和人生的本性，如孟子所謂“浩然之氣”，充塞天地之間，無處不在，無往不利，不偏不倚，不生不滅，光明正大，圓滿和諧，所謂“盛德大業至矣哉”（《易傳》）。儒家以“性德圓滿”為“修己”之根本，“功昭日月”為“安人”之效驗，澤被無疆，天下大同，謂之“功德圓滿”，便是“成圣”、“成仁”。

　　以“康熙”、“雍正”的學問和休養，在“康乾盛世”建造完成的“圓明園”表現出“萬園之園”的盛大氣象，道貫古今，理通三教，法兼中外，無所不包，無所不備，應有盡有，虛實兼顧，天人合一，圓滿盛大，光明普照，故稱之為“圓明園”。圓明園的設計理念和結構特征體現了中華文明的精神信仰和思想宗旨，師法自然，再造乾坤，把握陰陽，疊山理水，取山海之法象，成天地之大觀。昆侖之尊，群山拱衛，眾水環繞，“福海”聚之。其“蓬島瑤臺”乃是“福海”之中心，有西山之崇高、東海之廣大，圓明園的審美主題非常鮮明，結構完整，格局嚴密，氣象盛大，氣勢恢宏，誠然是：千秋社稷到君懷，萬里神州一望收。（注：中國古代園林風水講究“移天縮地到君懷，萬里河山在眼前”）。記曰：

其一

歷經一百五十年，萬園之園成大觀。
經史子集匯四庫，琴棋書畫配古玩。
再造乾坤成一統，中華文明歸一園。
明清多少洋教士，東方文化西方傳。

其二

中華文明問淵源，亙古師法大自然。
九宮八卦分天下，陰陽五行垂洪范。
混沌盤古立根本，三皇五帝造林苑。
炎黃勤勞開疆域，洪荒八極不一般。
禹貢九州平水土，神州華夏不平凡。
三代相因傳道統，穆王八駿絕塵寰。
西天昆侖會眾神，東海蓬萊聚八仙。
萬里長城起龍圖，秦時明月漢時關。
天人合一成大同，千秋萬里共山川。

其三

百工巧思奪造化，萬水千山只等閑。
移天縮地到君懷，萬里江山在眼前。
山水陰陽成形勢，生生不已化云煙。
草木繁茂藏鳥獸，生態景觀自周全。
天人感應通內外，無為自化保平安。
小中見大多變化，模仿福地和洞天。
曲徑通幽無窮盡，引人入勝有奇觀。
修身養性悟大道，長生不老煉金丹。
陶冶情操入化境，超凡脫俗仰古賢。
茫茫山水鑄魂魄，悠悠萬世書萬卷。
胸中自有丘壑在，筆底風雷頌詩篇。
明心見性得正果，月滿中秋天行健。
止于至善為至德，圓明三園樹經典。
盛衰存亡尋常事，禍福相依仔細參。
三百年來一輪回，中華崛起扣玄關。?

　　注：1860年，英法聯軍侵入北京。10月6日，占領圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫，“每個人都是腰囊累累，滿載而歸。”“遇珍貴可攜則攫而爭奪，遇珍貴不可攜的則以棒擊毀，必至粉碎而后快。” 10月18日，英國公使額爾金、英軍統帥格蘭特命米啟爾中將的一個師和騎兵的大半部分約3500余人于開往圓明園，將其中的建筑物一齊縱火焚燒。這場大火，持續了兩天兩夜，圓明園上空，濃煙滾滾，“使天光黑暗，無殊日蝕。附近一帶地方亦皆黑暗。”就這樣，這座凝結著中國人民智慧和血汗的一代名園——圓明園以及附近的暢春園、清漪園、靜明園、靜宜園都被侵略者燒毀了。所有的繁華盛景均化為灰燼，只留下一片廢墟殘跡令中華民族抱恨千古。1888年，慈禧太后把重修后的清漪園改名頤和園。隨之西方人把頤和園稱為“夏宮”（the Summer Palace），而對已經焚毀的圓明園，就稱它為“昔日的夏宮” （the Old Summer Palace）。