1、第九屆史學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)研討會：從社會到政治──再現(xiàn)中國近世歷史
時間：2013年5月3至4日（周五至周六）
地點(diǎn)：東吳大學(xué)外雙溪校區(qū)國際會議廳（臺北市士林區(qū)臨溪路70號）
主辦單位：東吳大學(xué)歷史學(xué)系
內(nèi)容簡介：5月3日（周五）
9:30-10:00
【專題演講】
主持人：林慈淑
關(guān)于宋代對遼金外交的一個看法（陶晉生）

10:10-11:50
主持人：陶晉生
師承與轉(zhuǎn)易：以孫應(yīng)時的陸門學(xué)友為中心探討（黃寬重）
評論人：蔣義斌
南唐文化與北宋士大夫的生活品味（伍伯常）
評論人：（山口智哉）
宋代筆記所見的山行經(jīng)驗（吳雅婷）
評論人：（陳韻如）

13:00-14:40
主持人：黃寬重
從列女傳到婦人部──女性在中國歷史書寫傳統(tǒng)中的位置（劉靜貞）
評論人：劉龍心
北宋公主之楷模：李遵勖妻獻(xiàn)穆大長公主（何冠環(huán)）
評論人：黃啟江
Chaste Martyrs at the Ming borderland（費(fèi)絲言）
評論人：王鴻泰

14:50-16:20
主持人：張元
南宋五山禪寺住持選任考實(shí)（黃啟江）
評論人：桂齊遜
從石刻文獻(xiàn)論遼人出家眾多的原因（蔣武雄）
評論人：陶晉生
妖與靈──宋代邪神信仰初探（王章偉）
評論人：劉祥光

16:30-18:10
主持人：張哲郎
明代（洪武~弘治年間）的經(jīng)筵制度和政局運(yùn)用的趨勢──試論與朝鮮的經(jīng)筵制度做比較（尹貞粉）
評論人：林麗月
鄭舜功及其《日本一鑒》對日本和倭寇的記錄與描述──兼論明代嘉靖時期出使日本使臣及其對日本和倭情的了解（卞利）
評論人：朱鴻
清末庫倫的北京商號（賴惠敏）
評論人：邱澎生

5月4日（周六）
10:00-10:30
【專題演講】
主持人：黃兆強(qiáng)
我與明清史研究 （徐泓）

10:40-12:20
主持人：徐泓
清初南北交界的地方治理重建：以金鎮(zhèn)《條議汝南利弊十事》為例──反思地域社會論的方法（森正夫）
評論人：濱島敦俊
明清泰山香稅新考（邱仲麟）
評論人：巫仁恕
清代康熙晚期官員考察山東采礦事業(yè)始末考 （唐立宗）
評論人：宋惠中

13:30-15:10
主持人：梁庚堯
再談宋代印紙的檔案屬性（鄧小南）
評論人：林煌達(dá)
宋代基層社會的法律人──以私名貼書、訟師為中心的考察（戴建國）
評論人：陳俊強(qiáng)
論清代地方教育的推行與局限——以雍干能臣陳宏謀（林秀蓉）
評論人：葉高樹

15:20-17:00
主持人：王芝芝
從「公義」的應(yīng)許探討《舊約圣經(jīng)》的罪與罰（何宛倩）
評論人：查時杰
十二世紀(jì)法蘭西《威廉史詩》中的英雄、家族、女人與宗教虔誠（李圣光）
評論人：楊肅獻(xiàn)
1930年代美國黑人參與「塔斯及吉研究」動機(jī)之研究（黃文齡）
評論人：盧令北

2、第十屆先秦兩漢學(xué)術(shù)國際研討會
時間：2013年5月4日至5日（周六至周日）
地點(diǎn)：輔仁大學(xué)野聲樓谷欣廳（新北市新莊區(qū)中正路510號）
主辦單位：輔仁大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：5月4日（周六）
8:20-10:10
主持人：董金裕
《易傳》之道德本體論詮釋——以「憂患九卦」為例（趙中偉）
討論人：曾春海
初探〈系辭傳〉中的文化觀（施維禮）
討論人：許朝陽
因史證經(jīng)，從經(jīng)入史，由史入文——明代春秋學(xué)、史漢之學(xué)與文學(xué)復(fù)古（張德健）
討論人：蔣秋華
先秦思想上之卓越人才概念新探――「圣人」與「賢者」所具有的聰明性如何差異（青山大介）
討論人：馬世年

10:20-12:00
主持人：王令樾
東漢的禮樂與文章（尚學(xué)峰）
討論人：孫永忠
命賦厥初：先秦古賦體制例說（馬世年）
討論人：王學(xué)玲
旌表節(jié)義——漢代列女圖的考察與詮釋（劉惠萍）
討論人：闞緒杭
推類而言：漢代樂器賦敘寫模式探析（王欣慧）
討論人：張德健

13:30-15:10
主持人：尚學(xué)峰
春秋鐘離國墓葬青銅器與銘文研究（闞緒杭）
討論人：季旭升
《上博七?吳命》簡 4「□□」考（引號內(nèi)為古體字）（李詠健）
討論人：許學(xué)仁
「瓦不成味」解（李添富）
討論人：汪中仁
章樵《古文苑注》征引先秦兩漢書目考述（王曉鵑）
討論人：金周生

15:30-17:10
主持人：葉國良
兩漢典籍引《詩》多二〈雅〉考（張錦少）
討論人：司仲敖
《詩經(jīng)》中所見的婚戀觀念——以婚戀詩為考察中心（邊思羽）
討論人：孫劍秋
高郵王氏父子對于漢易的反思（林忠軍）
討論人：趙中偉
「氣」與「陰陽」――以《太一生水》、《凡物流形》為討論中心（邱文才）
討論人：袁信愛

5月5日（周日）
8:20-10:10
主持人：朱慶之
從陸賈《新語》到揚(yáng)雄《劇秦美新》——前漢文人以秦亡舊事進(jìn)諫研究 （潘銘基）
討論人：張新科
察實(shí)名數(shù)——董仲舒王充思想較論（蔡錦昌）
討論人：殷善培
兩漢封禪管窺（胡正之）
討論人：凌朝棟
由《漢書．刑法志》觀漢朝的法治與德治（陳志源）
討論人：王曉鵑

10:20-12:00
主持人：韓高年
《史記》文學(xué)經(jīng)典化的重要途徑——以明代評點(diǎn)為例（張新科）
討論人：王令樾
論司馬遷《史記》敘事中的照應(yīng)——以《史記?項羽本紀(jì)》重要敘事照應(yīng)關(guān)系為例（凌朝棟）
討論人：齊曉楓
《三國志》裴注引《江表傳》中的「相撲」（朱慶之）
討論人：王文進(jìn)
從境外到境內(nèi)――由《史記》〈南越列傳〉〈東越列傳〉〈朝鮮列傳〉〈西南夷列傳〉論漢初至武帝時的對外關(guān)系（呂兆歡）
討論人：潘銘基

13:30-15:10
主持人：王初慶
論荀子非「思、孟」之本質(zhì)及其衍生問題（彭振利）
討論人：曾圣益
推類與辨異：荀學(xué)觀念與中國近現(xiàn)代思潮（周志煌）
討論人：林忠軍
墨家「非樂」之藝術(shù)批判（蕭宏恩）
討論人：蔡忠道
陽明良知教對孟子學(xué)的開展――以「惡」的處理為進(jìn)路（許朝陽）
討論人：陳福濱

15:30-17:10
主持人：陳麗桂
論先秦時期的預(yù)言（韓高年）
討論人：張高評
知機(jī)察變，體道安命——漢晉士人對「知命」與「安身」的詮釋及實(shí)踐 （施穗鈺）
討論人：林啟屏
東漢至南朝陳郡袁氏家族之家風(fēng)（陳恬儀）
討論人：邊思羽
讀《清華簡三?赤鵠之集湯之屋》辨小說源流（郭士綸）
討論人：鍾宗憲

17:10-17:30
國際論壇、綜合座談、總結(jié)報告（尚學(xué)峰、孫永忠、韓高）

3、2013「開創(chuàng)華語文教育與僑民教育之新視野」國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年5月10日（周五）
地點(diǎn)：中原大學(xué)全人村北棟（桃園縣中壢市中北路200號）
主辦單位： 中原大學(xué)應(yīng)用華語文學(xué)系
內(nèi)容簡介：（會議宗旨）從事華語文教育的工作者面對急速改變的現(xiàn)況，必須充分體認(rèn)各國華語文學(xué)習(xí)環(huán)境的在地化及華人社會與文化的多樣性，因地制宜，與時俱進(jìn)，做全盤的考察與建構(gòu)，才能使華語文教學(xué)與國際教育接軌。面對世界各國學(xué)習(xí)華語文熱潮下，產(chǎn)官學(xué)界應(yīng)集思廣益，進(jìn)行腦力激蕩，舉凡編印教材、培訓(xùn)師資，以及推動全球網(wǎng)絡(luò)華文教學(xué)等提出對華語文教育與僑民教育的看法；此外，如何在我國著有績效之僑民教育基礎(chǔ)上推動海外華語文教育亦是重要的課題。有鑒于此，中原大學(xué)應(yīng)用華語文學(xué)系期盼透過本次「開創(chuàng)華語文教育與僑民教育之新視野」國際學(xué)術(shù)研討會，邀集從事華語文教育與僑民教育之產(chǎn)官學(xué)專家學(xué)者集思廣益，促成華語文教育與僑民教育的攜手合作，共同為開創(chuàng)華語文教育與僑民教育的新局面而努力。

一、研討會舉辦日程
（1） 論文摘要投稿截止：2013年2月28日。
（2） 論文摘要審查：2013年3月7日。
（3） 論文摘要錄取通知：2013年3月8日。
（4） 論文全文截稿：2013年4月18日。
（5） 研討會議程公布：2013年5月3日。
（6） 研討會舉辦日期：2013年5月10日。

二、本研討會主題：開創(chuàng)華語文教育與僑民教育之新視野以迎接全球華語文熱之來臨。

三、論文撰寫領(lǐng)域
（1）開創(chuàng)華語文教育之新視野以迎接全球華語文熱之來臨
（2）開創(chuàng)華語文新教材
（3）開創(chuàng)華語文新教法
（4）開創(chuàng)華語文教育本體研究
（5）華語文教育政策、行政回顧與展望
（6）以僑民教育為基礎(chǔ)以推動華語文教育
（7）開創(chuàng)僑民華語文新教材
（8）開創(chuàng)僑民華語文新教法
（9）僑民教育政策、行政回顧與展望
（10）其它

四、報名網(wǎng)站http://goo.gl/Vgrt1

五、舉辦時間：2013年5月10日

4、東亞近代社會的知識建構(gòu)國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年5月10日（周五）
地點(diǎn)：中央研究院民族所第三會議室 （臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中研院人社中心亞太區(qū)域研究專題中心
內(nèi)容簡介：9:00-0:40
【基調(diào)演講】
知の伝達(dá)メディアの射程――日本近世からの視點(diǎn)（辻本雅史，國立臺灣大學(xué)日本語文學(xué)系教授）
口譯：廖欽彬

10:00-12:00
主持人：張昆將（臺灣師范大學(xué)東亞學(xué)系教授）
『國體の本義』対『日本文化の問題』――東洋文化と西洋文化の再編成をめぐる対立（植村和秀，京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)法學(xué)部法律學(xué)科教授）
口譯：田世民（淡江大學(xué)日文系助理教授）
近代日本有關(guān)「中國」及「東洋」的知識生產(chǎn)――以橘樸為中心（趙京華，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所教授）
口譯：趙京華
井筒俊彥的意識哲學(xué)――自同性與非自同性的意義之分析（廖欽彬，中研院文哲所博士后研究人員）
口譯：廖欽彬

13:30-15:30
主持人：徐興慶（臺灣大學(xué)日文系教授）
近代人文知と地文學(xué)――「雰囲気」を例として（齋藤希史，東京大學(xué)大學(xué)院綜合文化研究科教授）
口譯：廖欽彬
Nature及「自然」概念之歐日比較（郭南燕，國際日本文化研究中心準(zhǔn)教授）
口譯：郭南燕
西人東來與「文明」「文化」概念的變遷―由傳教士與御雇洋人之所論談起（陳瑋芬，中研院文哲所副研究員）
口譯：陳瑋芬

15:50-17:00
主持人：張季琳（中研院文哲所副研究員）
日本的臺灣殖民事始與明治敗者史觀――以北白川宮形象為中心（吳佩珍，政治大學(xué)臺灣文學(xué)研究所助理教授）
口譯：吳佩珍
近代日本における進(jìn)化概念の受容とその変貌（落合由治，淡江大學(xué)日本語文學(xué)系所教授）
口譯：田世民

5、第七屆臺灣古文書與歷史研究國際學(xué)術(shù)研討會
時間： 2013年5月11日（周六）
地點(diǎn)：逢甲大學(xué)第六國際會議廳（臺中市西屯區(qū)文華路100號）
主辦單位：逢甲大學(xué)歷史與古文物研究所
內(nèi)容簡介：9:20-10:20
【專題演講】
主持人：廖美玉
從桃竹苗地區(qū)新出土古文書看臺灣古文書收集及研究的相關(guān)問題（吳學(xué)明）

10:40-12:00
主持人：呂理政
清代臺灣古文書中的人間情義（陳哲三）
對談人：吳學(xué)明
形象、角色與地位——日治時期媳婦仔面面觀（邱正略）
對談人：陳瑛珣

13:00-14:50
主持人：張鴻銘
臺灣古文書的空間化及其研究效益（李宗信）
對談人：孟祥瀚
從古文書看馬芝遴保地方社會的形成（陳靜寬）
對談人：洪麗完
從區(qū)域性古文書探家族與社會制度－－以苗栗公館大坑林義炎家族古文書為例（羅永昌）
對談人：劉煥云

15:10-17:00
主持人：項潔
從建醮活動看「岸里行政社群」內(nèi)部分合關(guān)系（1731-1808）：以〈岸里文書〉宗教資料為中心（洪麗完）
對談人：溫振華
濁水溪下游埔、漢關(guān)系及平埔信仰變遷：以西螺番社福德祠為中心（楊朝杰）
對談人：王志宇
從契約文書看清代沙轆社的土地流失問題（王政文）
對談人：簡史朗

6、第一屆臺灣客家語言及其教學(xué)研討會
時間：2013年5月18日（周六）
地點(diǎn)：新竹教育大學(xué)講堂丙（新竹市南大路521號）
主辦單位： 國立新竹教育大學(xué)臺灣語言與語文教育研究所
內(nèi)容簡介：10:10-12:10
構(gòu)式分類的局限：以客語「分」構(gòu)式為例（黃漢君）
福建內(nèi)陸方言、贛語和客家話的XA式狀態(tài)形容詞（鄭曉峰）
從語言接觸看臺灣客語次方言間的詞匯比較（徐碧霞）
客語方言間和其它方言間的互動演變以關(guān)西鎮(zhèn)田調(diào)為例（戴宏興）

13:20-15:20
Perceptibility and Productivity of Hai-lu Hakka Tone Sandhi（葉嘉炘、林燕慧）
卓蘭鎮(zhèn)饒平客家話聲調(diào)之聲學(xué)分析（鄭明中、徐嘉駿）
四縣客家話的語尾助詞honn1（吳睿純）
以禮貌原則看客語節(jié)目言談中句中「不過」之語用功能（林逸琇）

15:40-17:40
薪傳師投入客語教學(xué)之行動研究——以客語初級認(rèn)證班為例（李瑞菊）
信息融入客語詞匯之「教」與「學(xué)」及適性化評量系統(tǒng)之建置（徐子涵）
大自然個動物客家語隱喻教學(xué)活動設(shè)計（謝瑞珍）
客家語閱讀理解策略教學(xué)——以翰林版第一冊課文為例（尤靜怡）

7、第十七屆臺灣地理學(xué)術(shù)研討會暨黃朝恩教授榮退紀(jì)念研討會
時間：2013年5月18至19日（周六至周日）
地點(diǎn)：臺灣師范大學(xué)教育大樓演講廳、國際會議廳（臺北市大安區(qū)和平東路一段162號）
主辦單位： 國立臺灣師范大學(xué)地理系
內(nèi)容簡介：9:45-10:15
【專題演講】
環(huán)境——永續(xù)發(fā)展教育及其與地理課程的融合（黃朝恩，臺灣師范大學(xué)地理系退休教授）

10:15-10:45
【專題演講】
The Continuity of geography learning contents in Japan （Yoshiyasu IDA , University of Tsukuba, Japan）

11:15-11:45
【專題演講】
Changing Perspectives of Geographical Education in Singapore: Staying Responsive and Relevant （Tan Geok Chin Ivy, Nanyang Technological University, Singapore）

11:45-12:15
【專題演講】
Dreaming a new geography education from Asia （Eje Kim, Gyeongin National Geography Education, Korea）

13:30-14:50
【十二年國教的地理教育】
主持人：歐陽鍾玲（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系教授）
十二年國教之下地理學(xué)課綱的發(fā)展與前瞻（吳連賞，國立高雄師范大學(xué)地理學(xué)系教授）
高中地理教科書的文本呈現(xiàn)——審查制度下的概念建構(gòu)過程（李麗玲，國家教育研究院助理研究員）
「未知的領(lǐng)域」：一個另類的「心」地理教育途徑（高麗珍，國立臺灣師范大學(xué)人文社會學(xué)科副教授）

14:50-16:10
【情境設(shè)計與地理教育】
主持人：韋煙灶（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
產(chǎn)業(yè)空間融入鄉(xiāng)土教學(xué)課程之研究——彰化縣福興谷倉為例（莊翰華，國立彰化師范大學(xué)地理學(xué)系教授）、（李怡楨，彰化縣鹿港國中社會科教師）、（李建霆，國立彰化師范大學(xué)地理學(xué)系學(xué)士班）、（林瑋茵，國立彰化師范大學(xué)地理學(xué)系學(xué)士班）
澳門開展地理鄉(xiāng)土教育的回顧與反思（譚達(dá)賢，澳門培正中學(xué)高中地理科教師）
思考技能的訓(xùn)練與地理教學(xué)：以高中外國地理教學(xué)為例（歐陽鍾玲、何榆）

16:30-17:50
【地理教育的數(shù)位學(xué)習(xí)】
主持人：周學(xué)政（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
中央地質(zhì)調(diào)查所全球信息網(wǎng)的推廣（暫訂）（經(jīng)濟(jì)部中央地質(zhì)調(diào)查所代表）
利用自愿性地理信息培養(yǎng)學(xué)童的地方感（陳哲銘，國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
高中地理電子教科書之文本設(shè)計——以地形單元為例（李文方，國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系碩士生）

5月19日（周日）
9:00-10:00
【環(huán)境教育與地理教育】
主持人：黃朝恩（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系退休教授）
環(huán)境教育法施行后的學(xué)校環(huán)境教育（張子超，教育部環(huán)保小組）
糧食、農(nóng)業(yè)與環(huán)境：環(huán)境教育的地方落實(shí)（蘇淑娟，國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系教授）
綜合討論：環(huán)境教育的推動
與談人：葉俊宏（環(huán)保署綜合計劃處）

10:30-11:50
主持人：沈淑敏（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
地理學(xué)系（所）發(fā)展環(huán)境災(zāi)害教育可行性之研究（陳炳森，行政院農(nóng)業(yè)委員會水土保持局）
融入環(huán)境教育之中學(xué)地理科教學(xué)活動設(shè)計（趙友崧，國立臺中女子高級中學(xué)教師/地理學(xué)科中心）、（吳青燕，臺中市立向上國民中學(xué)地理教師）

13:00-14:40
【工作坊：數(shù)字典藏平臺與全球地質(zhì)數(shù)據(jù)庫工作坊】
主持人：王圣鐸（國立臺灣師范大學(xué)地理學(xué)系助理教授）
運(yùn)用地理信息數(shù)字典藏成果之鄉(xiāng)土教育教材研發(fā)——以「臺灣百年歷史地圖系統(tǒng)」及「臺灣地名查詢系統(tǒng)」整合應(yīng)用為例（廖泫銘，中央研究院人文社會科學(xué)研究中心研究助技師）
地圖與遙測影像數(shù)字典藏數(shù)據(jù)庫簡介與操作（含臺灣百年歷史地圖系統(tǒng)）
全球地質(zhì)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)簡介與操作

15:00-16:40
【工作坊：「地理競賽之回顧與前瞻」論壇】
學(xué)生選手代表：謝宗翰、鄭承珞、劉軒儀
地理競賽主辦人：賴進(jìn)貴、周馥儀、沈淑敏、陳豫、李明燕

8、2013 The 2nd International Conference on Vietnamese and Taiwanese Studies & The 6th International Conference on Taiwanese Romanization
時間：2013年5月18至20日（周六至周一）
地點(diǎn)：National Cheng Kung University （Tainan, TAIWAN）
主辦單位： 國立成功大學(xué)臺灣語文測試中心、越南研究中心、臺越文化學(xué)會
內(nèi)容簡介：本研討會已公布專題演講講者及論文發(fā)表者名單。

專題演講者：
5月18日
阮志斌（越南文化藝術(shù)院院長，越南聯(lián)合國教科文組織申遺委員）
張裕宏（臺灣大學(xué)外文系暨語言所教授退休）

5月19日
Oscar SALEMINK（丹麥University of Copenhagen亞洲人類學(xué)教授，聯(lián)合國教科文組織申遺顧問）
Karel Johannes Pieter Franciscus Maria Jeurgens（荷蘭萊登大學(xué)人類學(xué)教授，東華大學(xué)客座教授）

論文發(fā)表者名單因人數(shù)眾多，請徑至研討會官網(wǎng)下載檔案。

For the most updated information regarding the conference, please visit conference website. For any other questions, please contact:
Conference coordinator:
Wi-vun Taiffalo Chiung
Associate Professor/Director
Center for Taiwanese Languages Testing/Center for Vietnamese Studies
National Cheng Kung University

E-mail: cvsncku@gmail.com
Tel: +886-6-2757575 ext 52627
Fax: +886-6-2755190

9、道教教義與實(shí)踐——慶祝李豐楙教授六十六華誕學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年5月26日（周日）
地點(diǎn)：輔仁大學(xué)濟(jì)時樓九樓國際會議廳（新北市新莊區(qū)中正路510號）
主辦單位： 輔仁大學(xué)宗教學(xué)系
內(nèi)容簡介：9:20-10:00
【專題演講】
主持人：陳德光
（講題待定）（胡其德）

10:20-12:10
主持人：李豐楙
道教麻姑信仰研究（鄭素春）
與談人：胡其德
道法的傳承：趙升（莊宏誼）
與談人：張超然
儀式的變形——靈寶經(jīng)的步虛與命魔（鄭燦山）
與談人：謝世維

13:10-14:30
主持人：林富士
《玉箓血湖度產(chǎn)上座全科》研究（張文政）
與談人：謝聰輝
宋代風(fēng)水探究──以帝室為例（謝耀德）
與談人：蕭進(jìn)銘

14:50-16:10
主持人：胡其德
以己為度的觀問與反思——談HTFP法交織中的道教田野工作（劉怡君）
與談人：蔡怡佳
士與病人：宋代天心正法之研究（劉韋廷）
與談人：林富士

16:20-17:50
【綜合座談】
主持人：蔡怡佳
引言人：林富士、張意將、侯明福、鄭燦山

【道教學(xué)術(shù)研究回顧】
主講人：李豐楙

10、2013年「大眾文學(xué)與文化國際學(xué)術(shù)研討會」
時間：2013年5月25至26日（周六至周日）
地點(diǎn)：靜宜大學(xué)任垣樓國際會議廳（臺中市沙鹿區(qū)中棲路200號）
主辦單位：靜宜大學(xué)臺灣文學(xué)系
內(nèi)容簡介：5月25日（周六）
9:10-10:10
【專題演講】
主持人：邱若山
臺灣大眾文學(xué)的成立（下村作次郎）

10:20-11:50
【臺灣文學(xué)的傳播與日治時期的大眾文學(xué)】
主持人：廖振富
臺灣民間文學(xué)積極傳承人研究――以寺廟神職人員為例（林培雅）
評論人：楊玉君
評介作為一種方法――論鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)后臺灣文學(xué)的轉(zhuǎn)譯與傳播（王惠珍）
評論人：邱若山
謝雪漁通俗書寫的身份編輯與國族想象（林芳玫）
評論人：黃美娥

13:00-15:00
【臺灣文學(xué)的通俗性與常民性】
主持人：邱貴芬
科學(xué)帶來的恐懼：臺灣當(dāng)代推理小說中犯罪者身體的怪物化（陳國偉）
評論人：林芳玫
科幻作品中的人類世界毀滅根源及其想象：以張系國、黃凡、劉慈欣為例（藍(lán)建春）
評論人：黃海
從神性到人性――臺灣當(dāng)代小說中的土地公信仰書寫研究（黃文成）
評論人：阮美慧
寫真家與摩登女：施叔青《風(fēng)前塵埃》、《三世人》中文化素材與文學(xué)隱喻之對讀（李欣倫）
評論人：郝譽(yù)翔

15:30-17:00
【臺灣流行音樂與大眾文化】
主持人：陳明柔
大眾文化與意識型態(tài)：以戒嚴(yán)時代的「優(yōu)良歌曲」與「禁歌」為例（黃國超）
評論人：何義麟
流行音樂與時代性――一個方法論的考察（何東洪）
評論人：簡妙如
聽布袋戲?qū)蹲谐瑁?960-70年代臺灣布袋戲角色主題歌的發(fā)展與特色（陳龍廷）
評論人：蘇碩斌

5月26日（周日）
9:00-10:00
【專題演講】
主持人：金尚浩
比較1960年代臺灣與韓國話劇的「反寫實(shí)」趨向（趙德昌）

10:10-11:40
【民俗文化的在地性與當(dāng)代性】
主持人：張靜茹
電音三太子的研究（林茂賢）
評論人：廖瑞銘
臺灣的社神信仰與百姓社會（簡榮聰）
評論人：戴文鋒
從血的意涵談冥界女神――池頭夫人信仰的構(gòu)成、在地化現(xiàn)象及車藏腳媽之超拔儀式（游淑珺）
評論人：林承緯

13:00-15:00
【在地、全球化與臺灣電影】
主持人：廖金鳳
2008以降的臺灣電影――從中日韓的電影發(fā)展回望（丁祈方）
評論人：邱志勇
臺灣電影產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：電影全球化下的地方系統(tǒng)（鄭志文）
評論人：孫松榮
亞洲的暴力：談《黑社會：以和為貴》、《艋舺》與《圣殤》的性別、敘事與復(fù)仇（唐毓麗）
評論人：汪俊彥
戰(zhàn)后臺灣電影音樂的先行者――周藍(lán)萍的媒體音樂生涯初探（劉現(xiàn)成）
評論人：廖金鳳

16:00-17:00
綜合座談：大眾文學(xué)與大眾文化研究的可能性
主持人：彭瑞金
與談人：林茂賢、鄭秉泓、楊翠、簡上仁

11、臺閩民間戲劇國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年5月25至26日（周六至周日）
地點(diǎn)：成功大學(xué)國際演講廳（臺南市東區(qū)大學(xué)路一號）
主辦單位：國立成功大學(xué)閩南文化研究中心
內(nèi)容簡介：5月25日
9:10-10:40
【專題演講】
「活詞戲」及其在現(xiàn)當(dāng)代的傳播（馬紫晨，河南省藝術(shù)研究院研究員）
題目待定 （Professor Jhon M. Zemke, University of Missouri）

10:50-12:10
Double-Voiced Parody：Stewart Huff Plays a Bigot（Susan Seizer，美國印地安大大學(xué)傳播與文化學(xué)系副教授）
Changing the Story: Comparing the Structure of Women’s Participatory Fandom in Unscripted Taiwanese Opera and Mass Media Puppetry（司黛蕊，中研院民族所副研究員）
口頭文學(xué)與書面文學(xué)的接軌（李信瑩，國立清華大學(xué)人文社會學(xué)院講師）

13:30-15:10
清末民初華北鄉(xiāng)村神社傳承的寶卷（尹虎彬，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長）
臺閩地區(qū)對梁祝故事的詮釋比較（周純一，南華大學(xué)民族音樂學(xué)系副教授）
念歌藝人的學(xué)藝歷程與即興表演藝術(shù)――以王玉川、陳美珠及陳寶貴為例（洪淑苓，臺灣大學(xué)中文系教授）
從書場走向舞臺――民間說唱與戲曲口頭劇本的形成（鄭劭榮，長沙理工大學(xué)副教授）

15:30-17:30
從臺灣歌仔戲發(fā)生看閩臺族群認(rèn)同（汪曉云，廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系副教授）
〈躍鯉記〉在閩南的傳承（吳秀卿，韓國漢陽大學(xué)中文系）
臺閩民間戲劇交流面向之一──從日治到民國「閩劇」的入臺與出臺（鄭梓，成功大學(xué)歷史系教授）
曲同調(diào)殊：戲改語境中的荔鏡情緣（黃科安、王偉/泉州師院文學(xué)與傳播學(xué)院教授、講師）

5月26日
8:50-10:10
清末民初民間「提綱戲」探析——以中國藝術(shù)研究院圖書館藏本為例（劉文峰，中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副所長）
福建省閩南語民營劇團(tuán)生存狀態(tài)概述（林瑞武，福建省藝術(shù)研究院副院長）
歌仔戲即興戲劇研究之田野資料搜集與運(yùn)用（林鶴宜，臺灣大學(xué)戲劇學(xué)系教授）
臺灣布袋戲的口頭表演與即興特質(zhì)（陳龍廷，國立師范大學(xué)臺灣語文學(xué)系副教授）

10:30-12:10
幕表戲在戲曲發(fā)展中的地位和貢獻(xiàn)（姚溪山，中國國家一級編劇）
閩南歌仔戲的民間劇團(tuán)與幕表戲的發(fā)展初探（劉南芳，成功大學(xué)臺文系助理教授）
傳統(tǒng)「賦子」的口頭程序（沈勇，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)作中心主任）
「活詞」與「死詞」的辯證思考——論幕表戲的民間敘事特點(diǎn)（吉莉，河南師范大學(xué)副教授）

13:30-15:10
演劇市場上的近代化與大眾文化——以寶冢歌劇和藝霞歌劇團(tuán)為例（細(xì)井尚子，日本立教大學(xué)異文化交流學(xué)院教授）
戲里戲外－－從電影《龍飛鳳舞》談古典戲曲的跨界演繹（呂俐瑩，新加坡南洋理工大學(xué)中文系博士生候選人）
創(chuàng)新與變革－－閩南戲曲的跨界學(xué)習(xí)（余淑娟，中山大學(xué)中文系助理教授）

16:10-17:40
【「口頭文學(xué)與民間戲劇調(diào)查研究」座談】
與談人：尹虎彬、劉文峰、林瑞武、細(xì)井尚子、司黛蕊、林鶴宜、周純一

12、十九至二十世紀(jì)初翻譯與東亞現(xiàn)代化國際研討會
時間：2013年5月29至31日（周三至周五）
地點(diǎn)：香港中文大學(xué)（香港新界沙田）
主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心
內(nèi)容簡介：

• Science in translation after the Meiji restoration in 19th century Japan （AMIR, Isamu）
• 自西入東：「中古」（Medieval）歷史分期觀念在中國歷史教科書的回向（區(qū)志堅）
• Translation, Modernization, and the Problem of Knowledge （AZADIBOUGAR, Omid）
• Becoming Modern and Ren de Xiandaihua: Modernization in the Socialist Imaginary （BAECKER, Angie）
• The first translations of Italian literary avant-garde on Chinese press at the beginning of 20th Century （BREZZI, Alessandra）
• The Post-Kantian “Subject” in Meiji Japan: Notes on the East Asian Translation of a Keyword of Modern Philosophical and Political Thought （BURTSCHER, Michael）
• Translating authority: China facing the new concept of sovereign in the 19th century, and the implication for its “international” order （CARRAI, Maria Adele）
• 憲政危機(jī)與譯介的魏瑪經(jīng)驗——張君勱思想中的卡爾．施密特（陳丹丹）
• 中國豆腐、未完成的閱讀與翻譯：論《多余的話》里的俄蘇與中國文學(xué)作品（陳相因）
• 從傅蘭雅到嚴(yán)復(fù)：「自由」概念在中國語境中的重寫與構(gòu)建（陳水生）
• A Comparative Study on the Sci-Tech Translation in China and Japan in the 19th and Early 20th- A Perspective of Appraisal Theory（陳燕）
• The Warning of Modern Translatability and the Last Ship of Fools in the 19th Century China: Lao-ts’an’s Travel Diary and its Sciences of First Canali（張瓊昕）
• Construction of the National Language through Hybridity: Chu Si-gy?ng’s Translation of Three Heroes in Building Italy （CHOI, Hojung）
• 創(chuàng)制「共和」：共和觀念在清末的輸入與吸收（崔雋）
• 「版權(quán)所有，翻刻必究」：從清末民初譯書著作權(quán)案看國人對譯書版權(quán)的認(rèn)識（崔軍偉）
• 才德并重：晚清俾斯麥傳記諸譯本中的權(quán)臣形象（崔文東）
• Modulations of Literary Canons in Chinese Translation History: A Diachronic View on Intermediary Languages（馮鐵）
• Trans-cultural Connections in Early Twentieth Century Chinese Literary Feminism（許潔琳）
• Sir Henry S. Wellcome’s （1853–1936） China Publication Fund and the Early-Twentieth-Century Chinese Medical Translations: A Case Study of International Sponsorship of Translation and Its Cultural Influence（傅良瑜）
• Translation & Modernisation in the 19th C: the Japanese-Egyptian connection （GAMAL, Muhammad）
• 嚴(yán)復(fù)譯《原富》與中國經(jīng)濟(jì)思想近代化進(jìn)程——以economy譯名為例（龔琪峰）
• Yan Fu’s Contribution in China’s Enlightenment Mentality（郭勝平）
• The “Passion of Cut Sleeve” and Modernization: Pan Guangdan and his translation of Psychology of Sex（郭婷）
• The World of Fiction, Fiction of the World: The Popular Translation of Modernity in Short Story Magazine （HAMM, John Christopher）
• Translating International Legal Terms in East Asia: The Case of Territory（韓相熙）
• Culture in Transformation: Translation and Cultural Subjectivity in the Late Liang Qichao（橋本悟）
• 普魯士憲法的建構(gòu)理念與大清欽定憲法大綱的「高級法」背景——以「國家理由」思想在清朝語境下的演變?yōu)橹行模ê螏r巍）
• 從「同路人」到「革命人」：魯迅與瞿秋白的俄國文學(xué)翻譯（徐秀慧）
• Dual-imagination of Modernization: Reading World Literature in Colonial Taiwan under Japanese Rule in the early 20th Century（許恬寧）
• 從博格森的《創(chuàng)造進(jìn)化論》的翻譯看中國現(xiàn)代性——論張東蓀對博格森哲學(xué)的翻譯與繼受（黃雅嫻）
• Revolution in the Realm of Translation: On the Transformation of Late Qing Translation Practice（胡志德）
• Rejuvenating the Nation: Translation, Nationalism and the Creation of Children’s Literature in the Early Twentieth Century in Korea （HYUN, Theresa）
• Translation of Western Classical Literature in Japan: Focusing on Shigeichi Kure（泰田伊志朗）
• 感傷主義的跨國之旅：晚清小說寫作和翻譯中的情感政治（金雯）
• 韓國近代時期梁建植的翻譯活動與中國小說的接納（鄭宣景）
• Rewriting, Transposition, Translation? Shen Congwen’s “Kan Honglu” and Pu Songling’s “Fengxian” （KATZ-GOEHR Amira）
• New and translated concepts of time and history in late Qing discourse（屈漢思）
• The first translation curriculum in Hong Kong: St Paul’s College and the legacy of the Morrison Education Society（關(guān)詩佩）
• 性法?萬國公法?國際法──近代中國對國際法秩序的想象與詮釋（林學(xué)忠）
• Literary Translation and Modernization during Meiji Period of Modern Japan（李恭蔚）
• Lu Xun and Evolutionary Thinking（雷蕾）
• Forensic Science in English Detective Stories and Their Translation into Chinese around the Turn of the 20th Century（李波）
• 論晚清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯的發(fā)軔及其影響：以《富國策》為中心（李紅滿）
• 另一種進(jìn)化論：以韋爾斯《星際戰(zhàn)爭》的晚清譯本為例（李松睿）
• 「翻譯一事，系制造之根本」——曾國藩的翻譯贊助活動與晚清現(xiàn)代化（李茜）
• Historic Crisis and It’s Aesthetic Redemption in Cross-cultural Perspective: Early Lu Xun as a Translator（李春）
• 京都美華書院與基督教翻譯小說的現(xiàn)代化（林惠彬）
• 晚晴——民初對俄國民粹主義文學(xué)之漢譯與后來中國現(xiàn)代化方式選擇（林精華）
• Western Antiquity and Chinese Modernity: Translation as Argument（劉津瑜）
• 「富」：一個關(guān)鍵詞在近代中國的翻譯與演變（劉謹(jǐn)玉）
• 斯賓塞《女權(quán)篇》的文本旅行與清末民初社會／性別觀念（劉堃）
• 被翻譯的「國民國家」——日本留學(xué)與創(chuàng)造社作家現(xiàn)代民族國家意識的形成（劉婉明）
• 從「贊助人」到「抵拒者」：張之洞與清季日文譯書主導(dǎo)下的近代化新路（陸胤）
• Missionary Interpreters and Political Modernity in late Qing Imperial China（龍惠珠）
• 「鄉(xiāng)里空間」的崩潰與「士紳共和國」的失敗——重讀溝口雄三的「辛亥革命新論」（羅崗）
• 在宗教與文學(xué)之間：晚清入華傳教士艾約瑟的西詩譯介及意義（羅文軍）
• Early Japan Studies, Poetic Translation, and the Slippery Space Between Cultures（MALISSA, Sam）
• Utopian Modernity: Chinese Translations of Edward Bellamy’s Looking Backward: 2000–1887（吳國坤）
• Translation and the Origin of Japanese Modern Art: 日本Nihon, 近代kindai and 美術(shù)bijutsu （OKAYAMA, Emiko）
• 翻譯言情小說的情感重構(gòu)與東亞現(xiàn)代化︰以《野の花》和《空谷蘭》為例（潘少瑜）
• The Modernization of China through the Translation of Grammatical Lexicon （PELLIN, Tommaso）
• 文學(xué)想象與左翼批判：魯迅的「童話」翻譯初探（彭明偉）
• 晚清商法之制定（卜永堅）
• 近代若干重要法律詞語的形成——以清末民初的若干法律辭書為考察視角（屈文生）
• You Say You Want a Revolution?: “Kakumei” and the Japanese Proletarian Theater Movement （QUINN, Aragorn）
• Pursuing Westernization through English Literature in Late-Meiji Japan （SATO, Miki）
• Modernization, Translation, and Japan from a Minority Perspective （SATO-ROSSBERG, Nana）
• Sake at Tiffany’s: Christopher Dresser and the Meiji Bureaucracy （SCHOLTZ, Amelia）
• 從《天演論》到《原富》：以嚴(yán)復(fù)吳汝綸的書札為素材的考察（沈國威）
• 翻譯「現(xiàn)代」與反思「傳統(tǒng)」——論《現(xiàn)代》雜志在20世紀(jì)30年代對中國現(xiàn)代性的建構(gòu)（石潔）
• 漢譯圣經(jīng)的文體及其影響（塩山正純）
• 學(xué)在風(fēng)雨飄搖時：晚清商務(wù)翻譯學(xué)堂初探（蕭世友）
• Textbooks as conduits for promoting modernity in Meiji Japan and modern China: Tales of the Golden Harbour Press and the Commercial Press（蘇基朗、蘇壽富美）
• 現(xiàn)代性觀念在中國的建構(gòu)過程與翻譯關(guān)系（宋達(dá)）
• 翻譯與政治現(xiàn)代化——20世紀(jì)初留日學(xué)生雜志《譯書匯編》與《游學(xué)譯編》研究（宋寅在）
• 19–20世紀(jì)《納氏文法》的編譯與民初的英文語法書（宋桔）
• 美國政治學(xué)在近代東亞的傳播：文本與途徑——以W. Wilson的The State為例（孫宏云）
• The Will to Evolve: The Thought of Darwin, Nietzsche, and Bergson in Early Republican China（邰立楷）
• 文學(xué)觀念的現(xiàn)代化進(jìn)程：以近代英華／華英辭典編纂文學(xué)相關(guān)詞條為中心（蔡祝青）
• Enlightenment and its Discontent: An Affective Turn in Late Qing’s Translated Political Modernity（徐錦）
• 新教傳教士的翻譯活動對漢語新文體的影響（內(nèi)田慶市）
• Modernization through Translation: Fukuzawa Yukichi’s Translation of Western Ideas （UCHIYAMA, Akiko）
• Chinese Modernization in the War—Scientific Translation in Xifeng Magazine （1936–1949）（王璐）
• Rendering the “Zeitgeist:” Poetics and Political Thematic in Guo Moruo’s Translation of Goethe’s Faust（王璞）
• 鴉片作為翻譯對象：1904年圣路易斯博覽會上的煙槍與煙燈（王雨）
• 張之洞督鄂時期（1889–1907）的翻譯政策研究（王云生）
• Two Chinese Protestant Intellectuals for the Modernization of China—Wang Tao and Hong Rengan（魏伶珈）
• Interpreters in the Early Chinese Missions to the West, 1860s-1870s: Tongwenguan and China’s First Generation of Diplomatic Interpreters（王宏志）
• 保守與現(xiàn)代：清末西書翻譯的語言困境（熊輝）
• Transmission of Modernity to China: On English and Chinese Dictionary by W. Lobscheid（熊英）
• Modernizing Chinese Women: Translations of Biographies on Western Women in the Women Journals Edited by Mandarin Ducks and Butterflies Writers in Early Republican China（徐艷蓮）
• Architecture by Translation: Beaux-Arts Classicism and the Creation of a History of Chinese Architecture（顏文成）
• 德齡郡主與清末中國的現(xiàn)代化（楊焱）
• 插圖的翻譯和基督教的本色化：晚清漢語基督教翻譯小說中的插圖之研究（姚達(dá)兌）
• 清民之際知識精英的教育理想及其東方現(xiàn)代性訴求——以留德時代蔡元培的《中學(xué)修身教科書》及其與張元濟(jì)等出版人的互動為中心（葉雋）
• 岡千仞的翻譯與近代中國知識人學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（葉楊曦）
• 科學(xué)翻譯與文學(xué)訴求：以傅蘭雅（John Fryer, 1839–1928）為中心（章琦）
• 19世紀(jì)末20世紀(jì)初「文明史」在日中兩國的翻譯、傳播與變異（張昭軍）
• 構(gòu)想「世界」：一種啟蒙嘗試（趙柔柔）
• 新教傳教士的譯詞和漢語觀：以馬禮遜為中心（朱鳳）
• Negotiating Chinese Modernity through “Foreign” Tears（祝蕓）

13、中華現(xiàn)代性：檢討與展望研討會
時間：2013年6月1至2日（周六至周日）
地點(diǎn)：政治大學(xué)行政大樓7樓第5會議室（臺北市文山區(qū)指南路二段64）
主辦單位：政治大學(xué)哲學(xué)系
內(nèi)容簡介：6月1日（周六）
11:00-12:30
【第一場：華人的現(xiàn)代性道路】
主席兼評論人：沈清松（國立政治大學(xué)哲學(xué)系教授）
中國大陸現(xiàn)代性之路與中華現(xiàn)代性（楊開煌，銘傳大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系教授）
后殖民主義與中華現(xiàn)代性（宋國誠，國立政治大學(xué)國際關(guān)系研究中心教授）

14:00-15:30
【第二場：儒家傳統(tǒng)與中華現(xiàn)代性】
主席兼評論人：杜保瑞（國立臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授）
儒家思想與現(xiàn)代性（伍至學(xué)，華梵大學(xué)哲學(xué)系教授）
荀子道德心理學(xué)與中華現(xiàn)代性（王華，國立政治大學(xué)哲學(xué)系教授）

15:45-17:15
【第三場：馬克思主義、批判理論與中華現(xiàn)代性】
主席兼評論人：林遠(yuǎn)澤（國立政治大學(xué)哲學(xué)系系主任）
馬克思思想、馬克思主義與中華現(xiàn)代性（孫善豪，國立政治大學(xué)政治學(xué)系教授）
批判、系統(tǒng)與中華現(xiàn)代性（周明泉，華梵大學(xué)哲學(xué)系教授）

6月2日（周日）
9:00-10:30
【第四場：多元族群、個人自主與中華現(xiàn)代性】
主席兼評論人：汪文圣（國立政治大學(xué)哲學(xué)系教授）
生活世界、多元族群與中華現(xiàn)代性的現(xiàn)象學(xué)探討（游淙祺，國立中山大學(xué)哲學(xué)研究所教授）
個人自主性、民主與中華現(xiàn)代性（劉久清，銘傳大學(xué)通識中心教授）

10:45-12:15
【第五場：信息環(huán)保與中華現(xiàn)代性】
主席兼評論人：黃瑞祺（中研院歐美所研究員）
信息社會與中華現(xiàn)代性（王佳煌，元智大學(xué)社會與政策科學(xué)學(xué)系教授）
中華現(xiàn)代性與「多元」他者（鄧元尉，靜宜大學(xué)人文與生態(tài)學(xué)系教授）

14:00-15:30
【第六場：從宗教與神學(xué)看中華現(xiàn)代性】
主席兼評論人：陳德光（輔仁大學(xué)社會科學(xué)院院長）
從神學(xué)與系統(tǒng)詮釋看中華現(xiàn)代性（陸敬忠，中原大學(xué)宗教所教授）
宗教、基督教與中華現(xiàn)代性（曾慶豹，中原大學(xué)宗教所教授）

15:30-16:15
第七場：總結(jié)
沈清松（國立政治大學(xué)哲學(xué)系教授）

14、文化資產(chǎn)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話——2013臺英臺灣研究學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年7月8至11日（周一至周三）
地點(diǎn)：倫敦政經(jīng)學(xué)院（Houghton Street, London WC2A 2AE, UK）
主辦單位：臺灣大學(xué)臺文所、倫敦政經(jīng)學(xué)院臺灣研究中心
內(nèi)容簡介：
一、主題說明：
　　2003年聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）公布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Intangible Cultural Heritage），包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐以及傳統(tǒng)的手工藝技能。因應(yīng)這樣的世界潮流，本次會議提出文化資產(chǎn)（Culture Heritage）的概念，召集各方意見，共同討論文化資產(chǎn)從古代到現(xiàn)代的傳承歷史、在文學(xué)以及各種藝術(shù)中再現(xiàn)的情況，以及未來可能的發(fā)展。

　　文化資產(chǎn)或稱文化遺產(chǎn)，泛指一個民族或團(tuán)體長期擁有的民俗信仰、節(jié)日習(xí)俗、口傳文學(xué)以及音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術(shù)，這些資產(chǎn)的起源與流變，過去、現(xiàn)在與未來，如何保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，都是人類共通的經(jīng)驗與必須共同思考的問題。以臺灣來說，豐富的傳統(tǒng)禮俗、民間習(xí)俗、民間文學(xué)、民間工藝、表演藝術(shù)等，都有其傳承的源流、興盛的歷史，以及面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的問題。這些問題，經(jīng)由民間自己提出的維護(hù)與改造模式，締造了嶄新的民間文化，譬如媽祖信仰，今天已形成多采多姿的文創(chuàng)活動；又如布袋戲、歌仔戲，在傳統(tǒng)的技藝之外，加上現(xiàn)代劇場、當(dāng)代社會文化的影響，已經(jīng)衍生新型的表演藝術(shù)和劇本作品。而文人作家對于文化資產(chǎn)的關(guān)懷，也表現(xiàn)在他的言論或作品當(dāng)中。值得注意的是，文學(xué)、藝術(shù)對于傳統(tǒng)禮俗、民間文化的再現(xiàn)，不僅是記錄保存而已，更含有創(chuàng)作者對于身分認(rèn)同、歷史記憶、族群文化、地方文化的省思與建言。這類作品，從日治時期的文學(xué)到戰(zhàn)后，以迄當(dāng)代文學(xué)，譬如賴和、呂赫若、黃春明、阿盛等作家，都有不少相關(guān)作品引起討論；又如當(dāng)代電影《忠仔》、《陣頭》等，也都提供對傳統(tǒng)文化資產(chǎn)的思考。
　
　　2013年是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》公布后的10年，從上文的敘述，可以看到臺灣對于文化資產(chǎn)的維護(hù)和創(chuàng)新，具有相當(dāng)寶貴的經(jīng)驗和成果。因此本次會議將以臺灣的文化資產(chǎn)為主題，邀請臺灣、英國、愛爾蘭等國的學(xué)者與研究生共同參與，藉由臺灣本地與境外觀點(diǎn)的互相參照，深入思考這個議題，以期激發(fā)學(xué)術(shù)研究的火花，促進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流，共同提升臺灣文學(xué)與文化研究的成果。

二、征稿子題：
（1）從「現(xiàn)代性」論文化資產(chǎn)在臺灣文學(xué)中的再現(xiàn)與反思
（2）從政策、現(xiàn)象或田野實(shí)例探討當(dāng)代臺灣文化資產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新
（3）從文學(xué)、影像、表演藝術(shù)中探討文化資產(chǎn)與身分認(rèn)同、歷史記憶之關(guān)聯(lián)
（4）從文學(xué)、影像、表演藝術(shù)中探討文化資產(chǎn)與族群文化、地方文化之關(guān)聯(lián)
（5）從比較觀點(diǎn)論臺灣與他國文化資產(chǎn)之相關(guān)問題

三、會議日期與形式
（1）2013年7月8-11日。
（2）采研討會形式，含論文發(fā)表、特約討論及綜和討論。會議語言為中、英文，論文發(fā)表人須用英文口頭報告論文內(nèi)容（20分鐘）。

四、投稿須知及截稿日期：
（1）本所博、碩士班在學(xué)之研究生，有意投稿者請就會議主題與子題，撰寫中文論文全文（10000-15000字）、中文摘要（500字）與關(guān)鍵詞（5個）、英文摘要（200字）與關(guān)鍵詞（5個）及英文報告講稿（4-6頁），投稿甄選。
（2）4月23日之前，繳交報名表、中文論文綱要（3000字以上）或全文、中文摘要與關(guān)鍵詞、英文摘要與關(guān)鍵詞。
（3）預(yù)定4月29日公布錄取名單，錄取者須在5月26日之前繳交中文論文全文，并在5月26日前，向國科會或其它單位送件申請研究生出國開會經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助（詳細(xì)規(guī)定請自行確認(rèn)）。
（4）錄取者須在6月中下旬前繳交英文口頭報告論文稿。并須參加行前研習(xí)會，日期另訂。

五、名額及費(fèi)用：
（1）名額：3-4名。
（2）費(fèi)用：錄取者須先向國科會或其它單位申請出國經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助；本所補(bǔ)助會務(wù)費(fèi)及注冊費(fèi)，其余則限額補(bǔ)助，詳洽趙詠萱助教。

六、投稿方式：
　　請下載附件報名表并填妥所需數(shù)據(jù)，于4月23日之前以電子郵件寄至本所信箱ntugitl@ntu.edu.tw，主旨注明：投稿2013臺英研討會。

15、「他者與亞美文學(xué)」學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年9月27至28日（周五至周六）
地點(diǎn)：中央研究院歐美研究所 （臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中央研究院歐美研究所
內(nèi)容簡介：
一、主辦單位
　　中央研究院歐美研究所

二、會議時間與地點(diǎn)
　　2013年9月27至28日（周五至周六）
　　臺北市南港區(qū)中央研究院歐美研究所

三、會議主題
　　亞美文學(xué)的崛起與一九六○年代的美國民權(quán)運(yùn)動息息相關(guān)，經(jīng)過幾十年來的發(fā)展，已經(jīng)成為英美文學(xué)中獨(dú)具特色的領(lǐng)域。然而，不容諱言的是，由歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)情境觀之，相對于強(qiáng)勢的英美主流文學(xué)與文化，亞美文學(xué)往往是以他者（the other）的姿態(tài)出現(xiàn)。而相對于美國其它弱勢族裔，彼此之間也時常以他者相看待。再就亞美文學(xué)內(nèi)部而言，也存在著不同的歷史脈絡(luò)、文化政治與權(quán)力關(guān)系。

　　當(dāng)亞美文學(xué)跨出了美國，而到達(dá)其它地區(qū)、尤其是亞洲時，其處境與關(guān)系更形復(fù)雜。不同亞洲國家的學(xué)者對于亞美文學(xué)時時抱持不同的想象，除了以一般亞洲的角度來觀察亞美文學(xué)之外，更常是從自己的國族、文化、文學(xué)、歷史、政治、地緣等背景來觀察并反思亞美文學(xué)。此外，具有中英雙語能力的學(xué)者在面對亞美文學(xué)時，其發(fā)言位置如何？有何利基？如何將其置于英語語系文學(xué)與華文世界，都是值得思索的議題。

　　有鑒于此，中央研究院歐美研究所繼二十多年來投入亞美卅華美文學(xué)研究，特舉辦「他者與亞美文學(xué)」研討會，會議以中文進(jìn)行，歡迎有興趣的學(xué)者專家踴躍投稿，建議的主題包括：
　　亞美文學(xué)與他者
　　亞美文學(xué)作為他者
　　亞美文學(xué)與美國主流文學(xué)的關(guān)系
　　亞美文學(xué)中的主流社會形象
　　亞美文學(xué)與其它美國弱勢族裔文學(xué)的關(guān)系
　　亞美文學(xué)中所呈現(xiàn)的弱勢族裔
　　亞美文學(xué)與英語語系文學(xué)的關(guān)系
　　亞美文學(xué)與華文文學(xué)的關(guān)系
　　亞美文學(xué)與亞洲文學(xué)的關(guān)系
　　跨太平洋之后的亞美文學(xué)
　　美國作為他者
　　亞洲作為他者
　　作為他者的華裔、日裔、菲裔、韓裔……

　　此次研討會征求中文論文，請將題目、摘要（約300字）與簡歷（約200字）于2013年3月31日之前以電子郵件寄給陳雪美小姐（snowchen@gate.sinica.edu.tw）。主辦單位將于2013! 年4月30日之前通知確認(rèn)人選名單。會議論文修訂后，將交由《歐美研究》季刊編輯委員會審查，通過者將刊登于該刊或出版專書。

四、會議時程
（1）征稿時間：2013年1月23日至3月31日
（2）確認(rèn)人選：2013年4月30日
（3）論文交稿日期：2013年9月16日之前
（4）會議日期：2013年9月27至28日
（5）論文修訂稿繳回日期：2013年11月30日之前

五、會議聯(lián)絡(luò)人
秘書長：單德興（中研院歐美所特聘研究員）
e-mail: thshan@sinica.edu.tw
電話：（02） 3789-7247 傳真：（02） 2782-7616

研究助理：陳雪美
e-mail: snowchen@gate.sinica.edu.tw
電話：（02） 3789-7222 傳真：（02） 2782-7616

地址：11529臺北市南港區(qū)研究院路二段128號 中央研究院歐美研究所

16、2013臺灣社會研究學(xué)會年會「重返民間：從規(guī)范性論述到在地歷史解釋」
時間：2013年10月5至6日（周六至周日）
地點(diǎn)：世新大學(xué)（臺北市文山區(qū)木柵路一段17巷1號）
主辦單位：臺灣社會研究學(xué)會
內(nèi)容簡介：（年會主題）重返民間：從規(guī)范性論述到在地歷史解釋

　　自現(xiàn)代性開始以來，除了?動此一過程的西方世界之外，其余受到影響而被迫改變的地區(qū)，所辛苦因應(yīng)打造出來的不管是混雜現(xiàn)代性、多種現(xiàn)代性、或是另類現(xiàn)代性，不變的特征之一都是與傳統(tǒng)相當(dāng)程度的斷裂：舊有的、在地的知識體系被棄之如敝屣或至少擱置于一旁，而西方的理論框架則是不假思索地被奉為圭臬。反映在具體的知識狀況上，便是西方的理論框架優(yōu)位地凌駕于一切之上，若不是對在地現(xiàn)實(shí)視而不見，就是只有興趣將之吸納以作為印證自身真理的素材，因而也還不是真正有興趣看見在地現(xiàn)實(shí)。

　　于是，服膺這套知識體系并認(rèn)真操作的在地研究者淪為第一世界的在地通譯或是承包代工，而原本應(yīng)該從在地現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗出發(fā)的在地知識建構(gòu)便蕩然無存了。我們因此荒謬地熟知西方理論，卻對周遭的世界非常陌生。尤有甚者，西方的優(yōu)位理論框架及知識經(jīng)驗更凝固為衡量改變在地現(xiàn)實(shí)的規(guī)范性價值標(biāo)準(zhǔn)，以致我們往往是在對于在地現(xiàn)實(shí)缺乏認(rèn)知與掌握的狀況下，冒然且一廂情愿地想要將之改變成我們「理想」（也就是西方）的模樣，以致于削足適履或窒礙難行的狀況，比比皆是。說我們目前的許多困境正源自于這樣異化錯置的知識狀況，應(yīng)該不算夸張。

　　因此這次的年會的主題，希望能夠開?對于這種困境的深切反思，透過擺脫西方知識框架的優(yōu)位規(guī)范，回到在地知識真正應(yīng)該發(fā)源的「民間」，并且在加以直面以及真正返顧過去歷史軌跡的努力中，打造真正的在地知識。

【子題規(guī)畫：Call For Panels】本次研討會征求組織符合會議主題的panel，不接受單篇論文的投稿。子題規(guī)畫如下：
　　一、召喚整合社會實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究的知識典范
　　作為批判性知識分子，社會實(shí)踐與知識生產(chǎn)是我們選擇的生活方式，但在學(xué)術(shù)環(huán)境越來越強(qiáng)調(diào)論文發(fā)表的現(xiàn)實(shí)情況下，在實(shí)踐與研究兩者當(dāng)中找到平衡點(diǎn)是批判知識分子日常生活中無可避免的抉擇。我們邀請批判知識分子分享自身在實(shí)踐與知識生產(chǎn)的兩者之間，所使用與選擇的研究方法。期望從集體的分享中，為臺灣批判知識分子召喚更多知識生產(chǎn)的路徑。論壇的主題可以針對特定研究路徑組成論壇，引介與分享其概念與應(yīng)用；或是選擇兩種以上的研究路徑，進(jìn)行比較與評論。

　　二、新自由主義在臺灣
　　新自由主義從20世紀(jì)70年代起成為當(dāng)代資本主義社會的主流意識形態(tài)。它與全球化互為動力，儼然成為一股不可阻擋的潮流。它對人類的福祉起著重大的影響，松綁、經(jīng)濟(jì)自由化導(dǎo)致市場化、私有化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會內(nèi)部貧富差距及全球各國之間貧富差距急劇拉大、等等的沖擊。然而，深入臺灣社會觀察，新自由主義究竟對臺灣社會有沒有產(chǎn)生任何影響？或它僅僅是一個西方論述框架下的理念？或著，它正深深的影響著臺灣社會的體質(zhì)？假如是，它在臺灣又是以怎樣的面貌出現(xiàn)？它是如何鑲嵌在臺灣的歷史情境中？本論壇邀請學(xué)者、行動者分享相關(guān)本土研究。

　　三、談?wù)摗甘来?br /> 　　每當(dāng)一波以學(xué)生為主體或是學(xué)生參與人數(shù)眾多的社會運(yùn)動出現(xiàn)時，就有不少聲音出現(xiàn)，或以「新世代」，或以「X世代」比較先前的「學(xué)運(yùn)世代」來稱許或批判。但不管如何，用世代作為群體行動的代稱，總是隱含著對于「青春」或是「青年」在時間上的某種永恒化。到底「青春」與世代有什么關(guān)連呢？而世代間的對比是煙霧彈，彌漫的煙消遮掩了更為重要的議題？還是世代間的差異正是問題所在？而我們?yōu)楹卧诤跏来g的差異或是承接問題呢？又到底，到底是世代之間出問題呢？還是談?wù)撌来攀菃栴}呢？這個論壇歡迎任何對「世代」有意見，想要挑戰(zhàn)、批判、超克或是戲弄的朋友組論壇，一起來談?wù)撐覀兓蚴撬麄兊氖来?/p>

　　四、社運(yùn)中的統(tǒng)獨(dú)糾葛
　　在歷史條件以及政治與社會動員的交互作用下，統(tǒng)獨(dú)／藍(lán)綠標(biāo)簽和思考框架滲透到臺灣社會的每一個角落，甚至結(jié)構(gòu)化或制度化到了每一個社會面向。在社會運(yùn)動的場域中，先問／貼統(tǒng)獨(dú)立場，再／不問實(shí)質(zhì)主張的慣性，不但降低了人與人之間理性溝通的可能，耗費(fèi)了難以估計的時間、精力和情感，也進(jìn)而一點(diǎn)一滴地拖延了社運(yùn)改造臺灣社會的進(jìn)度，侵蝕了社運(yùn)的成果和潛力。眼見統(tǒng)獨(dú)框架糾葛在社運(yùn)主體與實(shí)踐之中，幾乎要從流行病演變成絕癥，即便不可能有藥到病除之方，但至少我們應(yīng)該開始面對──邀請被這個病癥困擾的社運(yùn)朋友們一起！

　　五、失語癥候群
　　我們總是在解釋、詮釋、闡述，仿佛有種種的概念、意涵、認(rèn)識需要與某個知識系譜連結(jié)，好將具體脈絡(luò)連結(jié)特定語言架構(gòu)、表現(xiàn)形式，以確認(rèn)學(xué)術(shù)姿態(tài)與位置。是的，這是我們──學(xué)術(shù)社群習(xí)以為常的形式，此一形式當(dāng)然也就決定了知識的范疇及其本身。那么，那些意在言外的領(lǐng)會，那些生活體驗的觸動，那些vuvu、阿媽、姥姥、伯姆在田園、在廚房、在勞動、在工坊教我們的事，好像自然而然的逸出「知識」之外，從而化身為生活與親族的連帶，「不涉」知識或說「沒」知識。是這樣的嗎？類似以的情形還難道還少了嗎？究竟是知識范疇偏了方向？還是語言文字的局限？抑或在我們還沒處理西方學(xué)術(shù)的本地移植之際，連學(xué)術(shù)社群的失語癥候群觸目驚心？本主題期待著多元豐沛的表述能量，展示、討論針對語言意義傳習(xí)已然開展的實(shí)踐與行動。

　　六、在地知識的方法論
　　人類學(xué)者最早談「在地知識」，但也早已無法壟斷「在地知識」的生產(chǎn)實(shí)踐與文化想象。本主題期待不同取徑的質(zhì)性研究實(shí)踐者來談各自的方法論，一探臺灣當(dāng)代建構(gòu)「在地知識」的進(jìn)路與光譜。究竟「出田野」或「民族志」如何建構(gòu)「在地知識」？「在地知識」是否等于「在地者」的知識？對于自我期許在研究與實(shí)踐間往返的研究者來說，又應(yīng)如何在「批判她者（critical other）」與「在地自我 （local self）」的身分間游移？而晚期現(xiàn)代性變動快速、充滿反思性與不確定性的社會情境，是否與強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性、反身性理解、復(fù)聲多語的當(dāng)代民族志書寫有所呼應(yīng)？本主題期待比較、對話與思考「在地知識」的跨學(xué)科與當(dāng)代意義。

　　七、其它：具批判性之相關(guān)提案

　　注意事項：
　　本次研討會征求組織符合會議主題的panel，不接受單篇論文的投稿。Panel形式不拘，可以是正式論文發(fā)表、圓桌論壇、工作坊，或其它任何有助于深化討論的形式。自組Panel請附主題說明及至少三篇論文摘要。論文摘要，需以中文書寫，600字以內(nèi)，并附作者簡歷（包括學(xué)經(jīng)歷、現(xiàn)職、著作簡目、通訊處、電話、傳真、電子信箱）。論文摘要及Panel提案均經(jīng)籌備委員會審查。

• Panel提案截稿日期：2013年5月31日
• 審查結(jié)果公告日期：2013年6月20日
• 論文全文截稿日期：2013年08月30日

　　本次研討會發(fā)表論文無稿酬，格式請依學(xué)術(shù)論文格式撰寫，研討會發(fā)表后，擇優(yōu)經(jīng)學(xué)術(shù)審查將刊載于臺灣社會研究季刊／出版專書。

　　Panel提案請以E-mail寄到臺灣社會研究學(xué)會年會。（主旨請注明「摘要投稿」）。若有任何詢問，請徑洽：臺灣社會研究學(xué)會秘書處。E-mail：taishe.assembly@gmail.com電話：0983144106（王小姐）

17、性別正義：探索家庭、校園與職場的重構(gòu)機(jī)制國際會議
時間：2013年10月11至12日（周五至周六）
地點(diǎn)：清華大學(xué)人文社會學(xué)院（新竹市光復(fù)路二段101號）
主辦單位：國立清華大學(xué)歷史研究所和臺灣文學(xué)研究所、亞太文化研究中心、性別研究室、臺聯(lián)大文化研究學(xué)程
內(nèi)容簡介：會議緣起與主題
　　傳統(tǒng)的文化道德觀和差序格局講求上尊下卑的親疏和諧，而不求平權(quán)的分配與個體自主，女性常常是被 國家、社會、家庭利益要求下的犧牲者。尤其透過家庭教養(yǎng)、學(xué)校性教育、家庭勞力分配和職場生活管理的社會生產(chǎn)機(jī)制，復(fù)制再生性別差異的權(quán)力／利差序，使得女性主體在面臨內(nèi)部其它不同階級、省籍的女性們的存在處境時，毫無自反意識地、而且主動地配合社會主流價值（父權(quán)體制）勸說或統(tǒng)治階層經(jīng)濟(jì)（資本主義）合 理性的訴求，充分彰顯葛蘭西（Antonio Gramsci）所闡述的霸權(quán)（hegemony）運(yùn)作，并結(jié)合生物再生產(chǎn)的家庭計劃、人口控制和性教育中身體自然化的理性啟蒙，女性行動者不僅在身體上柔順容易擺布、智識上服膺權(quán)威體制、感情上更是甘之如飴地忠貞不二。

　　此次國際會議以「性別正義」為號召，希望透過學(xué)術(shù)的批判介入與女性文化研究，解構(gòu)既有的差序性別 意識的社會生產(chǎn)機(jī)制，試圖拿捏重構(gòu)平權(quán)的性別格局的可能性，落實(shí)建立臺灣兩性均衡發(fā)展、性別平等尊重的多元社會的性別正義。希望透過「重構(gòu)」家庭、學(xué)校教育、職場的性別關(guān)系，來合成兩者所含俱的權(quán)利與自然／責(zé)任與倫理的特質(zhì)。正義的原則之展現(xiàn)不僅是在國家與社會、中央與地方之資源和權(quán)力的分配平衡，也在于人際的親密關(guān)系中的落實(shí)。如此國家才得以長治久安、社會進(jìn)而井然有序。本會議特別邀請國內(nèi)外跨領(lǐng)域代表專家，也歡迎國內(nèi)外優(yōu)秀的博士生加入我們發(fā)表的行列，來檢視、反省、批判以上環(huán)節(jié)之性別知識再生產(chǎn)的既有機(jī)制。會議將包括專題演講、圓桌會議、研究論文發(fā)表的方式組成，希望創(chuàng)造跨領(lǐng)域之性別正義與社會再生能力主題上的對話平臺。藉由此研討會，及與國內(nèi)外專家討論，盼能促進(jìn)臺灣在性別與國家政策議題上的發(fā)展與啟發(fā)解決方案的思考方向。

專題演講學(xué)者（邀請中）：
Tani Barlow（白露，Rice University, USA）
Susan Greenhalgh（University of California, Irvine, USA）
Jinhua Dai（戴錦華，中國北京大學(xué)中國文學(xué)系教授）
Hsiao-chin Hsieh（謝小芩，臺灣清華大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究所暨通識中心教授）
Hsiao-yen Peng（彭小妍，中央研究院中國文哲研究所研究員）
Jinling Wang（王金鈴，中國浙江省社會科學(xué)院社會研究所所長）
Yuru Hung（洪郁如，日本一橋大學(xué)大學(xué)院社會學(xué)研究科教授）

　　請在2013年3月底前將300字以內(nèi)的論文摘要和100字的個人簡歷寄到genderjustice.nthu@gmail.com。我們會在四月中公布入選名單。若需要進(jìn)一步訊息，請參閱網(wǎng)址or 與我們聯(lián)系 genderjustice.nthu@gmail.com.

會議執(zhí)行委員會：
鐘月岑（清華大學(xué)歷史研究所 ytchung@mx.nthu.edu.tw）
王鈺婷（清華大學(xué)臺灣文學(xué)研究所 wangyt@mx.nthu.edu.tw）
謝世宗（清華大學(xué)臺灣文學(xué)研究所 stshie@mx.nthu.edu.tw）

18、「2013文化的軌跡：文化治理的能動與反動」國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年10月25至26日（周五至周六）
地點(diǎn)：臺灣藝術(shù)大學(xué)、文藻外語學(xué)院兩地舉行
主辦單位：國立臺灣藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)管理與文化政策研究所、文藻外語學(xué)院國際事務(wù)系
內(nèi)容簡介：
　　壹、會議主軸

　　「文化的軌跡國際學(xué)術(shù)研討會」自2006年起以藝術(shù)管理及文化政策相關(guān)領(lǐng)域博碩士生學(xué)術(shù)研討會形式開始舉辦，廣獲各方肯定。希冀藉此促進(jìn)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流、拓展臺灣與亞太、全球?qū)W術(shù)對話、建立跨國學(xué)術(shù)平臺，近來續(xù)以「2011文化的軌跡：文化治理的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新」、「2012文化的軌跡：文化治理的想象與實(shí)證」國際研討會形式延續(xù)至今。

　　本年度以「2013文化的軌跡：文化治理的能動與反動」為題，希望針對文化治理中能動與反動的主體思維和能量流動進(jìn)行討論與分析。能動者對于整體的文化治理與文化公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提出、并進(jìn)行某種程度的動與反動力量。而能動與反動，必須有一個「動」的方向，這個方向決定了當(dāng)代「文化治理」是否能逐漸從過往（由上而下）封閉、官僚、威權(quán)、專斷的文化霸權(quán)、統(tǒng)治的作用力，轉(zhuǎn)而趨向更為公平、開放、自由、柔性且包容多元訴求的（由下而上）「文化自理」的反作用力，進(jìn)而形塑出當(dāng)代文化治理網(wǎng)絡(luò)與文化公共領(lǐng)域的展新樣貌。

　　在本次的國際研討會中，扎根奠基于提供臺灣藝文公共領(lǐng)域多層次、多中心、多面向之文化政策與文化治理機(jī)制之學(xué)術(shù)交流平臺，并給予政府、學(xué)術(shù)、第三部門等不同面向能動者在藝文營運(yùn)和治理決策的意見參照基礎(chǔ)。并將邀請國內(nèi)外學(xué)者專家一同參與對話，藉由亞太、全球各地的案例及理論，探究包括文化政策、治理與文化權(quán)利、博物館與文化資源、表演藝術(shù)與文化節(jié)慶、策展與文藝?yán)碚摗⑽幕男袆优c反抗、文化公共領(lǐng)域的形成等議題，在文化治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的「能動」與「反動」的能量蓄積與轉(zhuǎn)換。透過此次國際研討會中研究經(jīng)驗和案例累積的交互參照與指涉，得讓臺灣的文化公共領(lǐng)域保持開放性與批判性，期待進(jìn)一步提出具有臺灣特色的文化治理模式。「2013文化的軌跡：文化治理的能動與反動」國際學(xué)術(shù)研討會，將征求以下主題文章：

一、文化政策、治理與文化權(quán)利
二、博物館與文化資源
三、表演藝術(shù)與文化節(jié)慶
四、策展與文藝?yán)碚?br /> 五、文化的行動與反抗
六、文化公共領(lǐng)域的形成

　　一、文化政策、治理與文化權(quán)利
　　文化政策與治理，可以將之視為一個選擇的過程，在各式各樣的文化種類中決定選擇哪一些文化來作為政策對象的過程。這過程和當(dāng)時的社會、政治、經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)，選擇的結(jié)果，即文化政策與治理的方向。文化治理的實(shí)踐過程中，對話和辯論的主體包括政府、學(xué)術(shù)、第三部門等能動者。在當(dāng)代藝術(shù)文化環(huán)境遽然改變、文化權(quán)利被賦予重要角色的時代，文化政策與治理中能動和反動的力量應(yīng)是同等重要，如何讓能動和反動的力量能相互制衡、提升彼此的能量所需要的正是文化相關(guān)法令的建構(gòu)和文化權(quán)利保障。

　　二、博物館與文化資源
　　當(dāng)代博物館與文化治理的關(guān)系愈趨密切。面對政治經(jīng)濟(jì)、社會文化與自然環(huán)境變遷等各項議題，博物館勢必得擺脫刻板的知識殿堂形象，反思自身的社會責(zé)任，進(jìn)而理解多元社群之需求、聯(lián)系大眾的日常生活，并增進(jìn)其介入文化議題的能力。另一方面，文化遺產(chǎn)的保存隨著城鄉(xiāng)再轉(zhuǎn)型，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史價值論述角力的場域，文化資產(chǎn)的管理和再利用亦涉及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與社群記憶書寫的揉合與取舍，以及小區(qū)再造的文化資源統(tǒng)整運(yùn)用。當(dāng)代博物館與類博物館機(jī)構(gòu)應(yīng)如何定位自身角色、調(diào)整營運(yùn)策略，以響應(yīng)「新博物館學(xué)」作為社群溝通、對話管道的理想，依然是必須持續(xù)探究的課題。

　　三、表演藝術(shù)與文化節(jié)慶
　　表演藝術(shù)被視為文化創(chuàng)意核心產(chǎn)業(yè)，亦是創(chuàng)意發(fā)想的重要來源。過去臺灣表演藝術(shù)行工作者往往憑借工作的累積進(jìn)行經(jīng)驗傳承。近年來臺灣表演藝術(shù)團(tuán)隊踏上國際舞臺，管理及運(yùn)作模式漸與國際接軌，表演藝術(shù)場館亦為展現(xiàn)國家軟實(shí)力之重要櫥窗；另一方面，自1990 年代之后，以節(jié)慶之名有系統(tǒng)、持續(xù)性地「辦活動」逐漸成為一種跨越政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化的新興現(xiàn)象，進(jìn)而促成臺灣現(xiàn)代節(jié)慶的誕生，「表演藝術(shù)場館」、「文化政策」、「藝文團(tuán)隊」以及「文化節(jié)慶」等相關(guān)議題逐漸受到重視。在國家表演藝術(shù)中心條例即將徑赴三讀之今日，在全球化的表演藝術(shù)版圖當(dāng)中，我們應(yīng)采取何種策略，期待扮演何種角色，將成為重要的議題。

　　四、策展與文藝?yán)碚?br /> 　　在文化治理的結(jié)構(gòu)中，策展和文藝?yán)碚摰乃急娼?jīng)常是藝文界展現(xiàn)其能動與反動力量的場域，透過策展及藝文相關(guān)生產(chǎn)的活動，觀者能夠去反省操控當(dāng)代藝壇、文化產(chǎn)業(yè)背后的政治機(jī)制與權(quán)力運(yùn)作到底是什么；策展不僅僅是操作方式的呈現(xiàn)，其本身亦是展示的一環(huán)，可以讓觀者從另一個角度去思考隱含其中的問題，表達(dá)了文化生產(chǎn)機(jī)制里「政治的藝術(shù)」或「藝術(shù)的政治」。當(dāng)代策展人作為一個文化工作者，面對的是跨時性、跨地域的共同議題，如何透過策展的行動和文藝?yán)碚摰乃伎迹沟盟囄念I(lǐng)域的能動與反動力量得以在展示的場域中相互激蕩，表現(xiàn)藝文領(lǐng)域充沛且多樣的內(nèi)在驅(qū)力，更成為當(dāng)代藝術(shù)文化治理不可忽略的課題。

　　五、文化的行動與反抗
　　拒絕媒體壟斷窄化多元論述的空間、抗議都更政策將土地商品化、為兩性平權(quán)的法制及身分認(rèn)同走上街頭……文化行動透過非主流的發(fā)聲媒介以及議論平臺的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)，嘗試在既有的社會生產(chǎn)、流通模式之外，以「文化」的角度重新定義社會問題。抗?fàn)幮袆又腥呵榧嵉貐群啊⒂腥缂文耆A般地喧囂狂歡，或自主形成公共領(lǐng)域式的公民論壇，莫不在爭取社會決策過程中個體（尤為弱勢族群）協(xié)商與選擇的權(quán)利。文化行動展開組織動員、價值再建構(gòu)與文化意涵詮釋競逐的同時，也必須面對既有傳媒及大眾異樣的眼光，文化行動在促動制度改變之外，如何反轉(zhuǎn)文化意識與理念的思考應(yīng)為當(dāng)代所關(guān)注。

　　六、文化公共領(lǐng)域的形成
　　「文化公共領(lǐng)域」可以視為是公民社會中各界透過理性的公共輿論平臺（藝文咖啡、論壇、大眾媒體、因特網(wǎng)社群），進(jìn)行溝通、對話、交流、辯論、協(xié)商，針對藝術(shù)文化公共事務(wù)和議題，逐漸將私利匯聚轉(zhuǎn)化為公益的互為主體過程，并由此形成一個相互連結(jié)的文化公共場域。當(dāng)代國家文化治理雖不能排除治理者（公部門）與資本擁有者（企業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)）內(nèi)在自我調(diào)節(jié)的可能性，但卻不能一味期待政府部門主動釋出的善意。文化公共事務(wù)的理性決策需要強(qiáng)有力的文化公共領(lǐng)域為后盾。唯有透過民間社群、藝文界、學(xué)術(shù)界、輿論界與第三部門等不同能動者之間的緊密連結(jié)，由下而上地對公部門永續(xù)監(jiān)督共構(gòu)，方能讓文化治理體制產(chǎn)生內(nèi)在批判性與反身性，進(jìn)而促進(jìn)文化公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。因此，如何有效維持文化公共領(lǐng)域內(nèi)在獨(dú)立、自主與省思、批判的能動與反動力量，遂成為當(dāng)代文化治理的重要議題。

　　貳、 投稿方式

　　一、本會接受中文及英文稿件，敬請備齊下列數(shù)據(jù)，將電子文件寄至CulturalGovernance@gmail.com電子信箱（主旨為「2013文化的軌跡：文化治理的能動與反動」投稿論文摘要）：
（一）投稿申請表一份（文件名稱格式：投稿者申請表_您的全名），見附件一；
（二）論文摘要（文件名稱格式：論文摘要全名_您的全名），見附件二，注：電子文件以Windows Word版本為原則，收到本單位電子郵件回復(fù)函即完成申請手續(xù)，未收到回復(fù)請來電確認(rèn)。

　　二、建議論文摘要包括：問題意識或重要性、研究方法或設(shè)計、研究發(fā)現(xiàn)、預(yù)期結(jié)論或建議之說明、關(guān)鍵詞（不超過五個）。中文摘要以300-500字為原則，英文摘要以300字為原則。

　　三、審查方式：由本籌備小組送請相關(guān)學(xué)者專家進(jìn)行論文摘要審查。審查結(jié)果將于2013年4月22日于國立臺灣藝術(shù)大學(xué)「藝術(shù)管理與文化政策研究所」及「藝術(shù)管理與文化政策論壇」網(wǎng)站公告，并以電子郵件通知投稿者。為鼓勵國內(nèi)外博、碩士研究生踴躍參與發(fā)表，本研討會將獨(dú)立進(jìn)行研究生摘要審查，并保留一定比例之博、碩士研究生論文發(fā)表篇數(shù)。

　　四、論文摘要截止日：即日起至2013年4月8日止。

　　五、論文全文截止日：與會論文得以中文或英文撰寫，論文字?jǐn)?shù)中文以10,000至15,000字為原則，英文則以8,000至10,000字為原則。論文格式參考CMS（作者–年代）撰稿體例。論文摘要通過審查者請于2013年10月1日前繳交論文全文電子文件，論文全文不得為已出版者，文責(zé)自負(fù)，本會不額外提供稿酬。

　　六、聯(lián)絡(luò)人：會議籌備小組張小姐，電話：02-22722181 Ext. 2701，電子信箱：CulturalGovernance@gmail.com

　　七、研討會會議網(wǎng)址：
　　http://acpm.ntua.edu.tw/main.php（藝術(shù)管理與文化政策研究所網(wǎng)站）
　　https://sites.google.com/site/culturalgovernance/home（藝術(shù)管理與文化政策論壇網(wǎng)站）

19、第二屆東亞環(huán)境史國際研討會（EAEH2013）
時間：2013年10月24至26日（周四至周六）
地點(diǎn)：東華大學(xué)（花蓮縣壽豐鄉(xiāng)大學(xué)路2段1號）
主辦單位：Association for East Asian Environmental History （AEAEH）
內(nèi)容簡介：Thursday, October 24
9:50-10:50
Conference Hall （Room D124）
【Keynote Speech 1】
Chair: Ts’ui-jung Liu
Speaker: Professor J. Donald Hughes

11:20-12:30
Conference Room 1
【1.1: Conceptual View of Environmental History】
Chair: James Beattie
Presenters: Johan Elverskog, Mika Mervi?, Chushan Chiang

Conference Room 2
【1.2: Forest Management】
Chair: Yue-Joe Hsia
Presenters: Baisakhi Bandyopadhyay, Shoko Mizuno, Taro Takemoto

Conference Room 3
【1.3: Environmental Policy History】
Chair: Susumu Kitagawa
Presenters: Yasushi Ito, Nobuko Nakano, Susumu Kitagawa

14:00-15:30
Conference Room 1
【2.1 Attitude toward Nature】
Chair: Andrea Janku
Presenters: Charles Kwong, Olivia Bina, Nanami Toishi, Thomas Jones

Conference Room 2
【2.2: Natural Hazards, Society and the State in Pre-modern China and Japan】
Chair: Satoshi Murayama
Presenters: Cho-ying Li, Patricia Sippel, Beatrice M. Bodart-Bailey, Philip Brown

Conference Room 3
【2.3 Marine Resources and Imperialism in East Asia】
Chair: Akihisa Setoguchi
Presenters: Jakobina Arch, Mayumi Fukunaga, Te-chih Chen, Kjell Ericso

15:50-17:50
Conference Room 1
【3.1 Land Use （1）】
Chair: Lihua Wang
Presenters:Motoko Hara, Bingtao Liu, Han-Hsiu Chen

Conference Room 2
【3.2 Disease and Health】
Chair: Wataru Iijima
Presenters: Hiroshi Kawaguchi, Shiyung Liu, Li Shan

Conference Room 3
【3.3 Marine Resources】
Chair: Kuo-tung Chen
Presenters: Anne McDonald, Yi-tze Lee, Yu-shang Li

Friday, October 25
9:00-10:00
Conference Hall （Room D124）
【Keynote Speech 2】
Chair: Chun-chieh Chi
Speaker: Professor Lihua Wang

10:20-12:20
Conference Room 1
【4.1 Land Use （2）】
Chair: Chang-Yi Chang
Presenters: Tatsushi Fujihara, Ruth Mostern, Yuehtsen Chung, Xuelian Tong & Li Zhang

Conference Room 2
【4.2 Nature in 20th Century East Asia: Cleaved, Cemented and Charted】
Chair: Philip Brown
Presenters: M. William Steele, Christian A. Hess, David Pietz, Gregory Smits

Conference Room 3
【4.3 Water Resource （1）】
Chair: David Bello
Presenters: David Bello, Jianxiong Ma, Wei Pan

Conference Room 4
【4.4 Disaster and Prevention】
Chair: I-Chun Fan
Presenters: Andrea Janku, Rong-hua Li, Bo Ren, Qiong Zhou

14:00-16:00
Conference Room 1
【5.1 Land Use （3）】
Chair: Ruth Mostern
Presenters:Peter Lavelle, James Beattie, Kayo Ikeda, Marlon Zhu

Conference Room 2
【5.2 Biological Resources and Imperialism in East Asia】
Chair: Mayumi Fukunaga
Presenters: Akihisa Setoguchi, Koji Nakashima, Taik Ahn Seung, Manyong Moon

Conference Room 3
【5.3 Water Resource （2）】
Chair: Shiyung Liu
Presenters: Federico Paolini, Shinobu Iguro, Ya-wen Ku, Ching-hsiu Lin & I-Chun Fan

Conference Room 4
【5.4 Taiwan’s Post-war Local Environmental History （1）】
Chair: H. H. Michael Hsiao
Presenters: Shih‐Jung Hsu, Keng-Ming Hsu, Li-Teh Lu, Wen-ling Tu

16:20-18:20
Conference Room 1
【6.1: Pollution】
Chair: Hurng-jyuhn Wang
Presenters: Tao Chen, Shao-li Lu, Da Mao, Paul Jobin

Conference Room 2
【6.2: American Environmental Legacies in the Philippines】
Chair: Ma. F. Orillos-Juan
Presenters: Kerby C. Alvarez, Ma. Luisa De Leon-Bolinao, Arleigh Ross D. Dela Cruz, Ma. F. Orillos-Juan

Conference Room 3
【6.3: Water Resource （3）】
Chair: David Pietz
Presenters: I-Chiao Wang, Xiaohong Chao, Yan Gao, Li Zhang & Dongkai Yan

Conference Room 4
【6.4 Taiwan’s Post-war Local Environmental History （2）】
Chair: Shu-min Huang
Presenters: Chun-chieh Chi, Chang-Yi Chang & Pei‐Shan Lin, Chia Sui Hsu, Shao-hua Liu & Shu-min Huang

Saturday, October 26
9:00-10:00
Conference Hall （Room D124）
【Keynote Speech 3】
Chair: Shu-min Huang
Speaker: Professor Satoshi Murayama

10:00-11:00
【Round Table】
Themes for the Next Conference
Chair: J. Donald Hughes
Introducers: Philip Brown, Shiyung Liu, Satoshi Murayama, David Pietz, Lihua Wang

20、第六屆中國文哲國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年10月19至20日（周六至周日）
地點(diǎn)：臺北大學(xué)民生校區(qū)信息大樓三樓國際會議廳暨二樓研討室（臺北市中山區(qū)民生東路三段67號）
主辦單位： 國立臺北大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：
一、會議名稱：第六屆中國文哲國際學(xué)術(shù)研討會

二、指導(dǎo)單位：教育部、國立臺北大學(xué)研究發(fā)展處

三、主辦單位：國立臺北大學(xué)中國文學(xué)系

四、會議日期：2013年10月19、20日（周六、周日）

五、會議地點(diǎn)：國立臺北大學(xué)民生校區(qū)信息大樓三樓國際會議廳暨二樓研討室

六、會議目的：
（一） 提供國內(nèi)外大專校院、文教單位之專家學(xué)者，發(fā)表研究論文之機(jī)會，以學(xué)術(shù)成果回饋社會國家。
（二） 落實(shí)本校「提升各領(lǐng)域教學(xué)暨研究表現(xiàn)，成為國內(nèi)該領(lǐng)域領(lǐng)先發(fā)展系所」之校務(wù)發(fā)展愿景。
（三） 實(shí)踐本系「傳統(tǒng)與現(xiàn)代之銜接，人文與科技之結(jié)合，本土與國際之會通，理論與實(shí)際之貫通」之發(fā)展重點(diǎn)。
（四） 弘揚(yáng)本校「追求真理，服務(wù)人群」之大學(xué)精神，共襄校慶盛會。

七、會議主題：經(jīng)世與致用

八、會議子題：
（一）中國哲學(xué)之經(jīng)世與致用
（二）中國文學(xué)之經(jīng)世與致用
（三）中國語文之經(jīng)世與致用
（四）中國文哲相關(guān)研究

九、會議征文：
（一）作者資歷：教育部核定「講師」證書以上者。
（二）論文：
1.內(nèi)容：未曾發(fā)表之學(xué)術(shù)研究為限。
2.提要：
（1）.截稿：2013年5月1日。
（2）.提交：賜寄電子文件至本系。
（2）.審稿：2013年6月1日前，電郵函覆作者。
3.主文：
（1）.撰者：論文「提要」審核通過者。
（2）.編輯：微軟（Microsoft）文書軟件（word 2007以上版本）。
（3）.截稿：2013年9月10日。
（4）.提交：惠寄紙本（A4打印紙直式橫印）、word檔、PDF檔等至本系。
4.字?jǐn)?shù)：兩萬字以內(nèi)為原則。
（三）書表：聯(lián)機(jī)本系官網(wǎng)，打印「個人基本資料表」、「論文提要表」、「論文數(shù)字化授權(quán)同意書」等文件。

十、聯(lián)絡(luò)通訊：
（一） 承辦人：林宜蓉助教。
（二） 地址：新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號人文大樓7樓中文系辦公室。
（三） 電話：02-86741111#66708。
（四） 傳真：02-86716583。
e-mail：chinese@mail.ntpu.edu.tw。

21、2013東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年11月8日至10日（周五至周日）
地點(diǎn)：臺灣大學(xué)（臺北市羅斯福路四段1號）
主辦單位： 國立臺灣大學(xué)佛學(xué)研究中心
內(nèi)容簡介：
　　為推動?xùn)|亞佛教思想文化之學(xué)術(shù)研究，以及提供佛學(xué)研究者和佛教文化教育事業(yè)單位的交流機(jī)會，臺灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心接續(xù)去年所辦論文發(fā)表會活動，于今年籌劃召開「2013東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)研討會」。

　　本次會議擬于2013年11月8日（周五）至11月10日（周日）在臺灣大學(xué)舉行。臺大佛學(xué)研究中心誠摯邀請學(xué)界專家、學(xué)者、以及博碩士班研究生報名參與本次會議，發(fā)表最新之研究成果。有意報名者，請于2013年5月20日（周一）之前，填寫「報名表」，以電子郵件寄至：chenpingkun@ntu.edu.tw ，臺大佛學(xué)研究中心聯(lián)絡(luò)人陳平坤收。

　　主辦單位將就報名表中所列數(shù)據(jù)進(jìn)行審議，于六月上旬以前公布正式邀請參與本會議者的名單。其中，獲邀與會之臺灣地區(qū)以外學(xué)者、專家、以及研究生，主辦單位在會議期間提供落地招待服務(wù)（亦即食、宿皆由主辦單位負(fù)責(zé)）；至于其往返所需交通費(fèi)用，則請自理。

　　受邀與會之學(xué)者、專家、以及研究生，主辦單位都會發(fā)出正式邀請函邀請；函中將敘明研討會舉行期間所規(guī)畫的相關(guān)活動和接待方案，還請留意。

　　凡獲邀與會的學(xué)者、專家、以及研究生，請于10月1日（星期二）之前將論文全文電子文件寄達(dá)：chenpingkun@ntu.edu.tw。至于論文字?jǐn)?shù)，還請控制在至少10000字、最多30000字之間；并且所提論文必須是首次發(fā)表的著作。

　　有意報名參與會議論文征選的學(xué)者、專家、以及研究生，可參考下列主題，撰寫論文提要或論文大綱之后，提出申請。

（一）東亞佛教哲學(xué)之當(dāng)代闡釋
（二）東亞佛教的思想、 歷史、文化專題研究
（三）東亞佛教與其它宗教或哲學(xué)流派的思想文化交流
（四）漢傳佛教思想在東亞文化圈的傳播和發(fā)展

　　有意參加本研討會者，請至相關(guān)網(wǎng)址下載報名表及征稿函。

22、2013年戲曲國際研討會
時間：2013年11月29至30日（周五至周六）
地點(diǎn)：國立臺灣戲曲學(xué)院國際會議廳（臺北市內(nèi)湖路二段177號）
主辦單位：國立臺灣戲曲學(xué)院
內(nèi)容簡介：
　　一、「2013年戲曲國際研討會」預(yù)訂于2013年11月29、30日（周五、周六）于國立臺灣戲曲學(xué)院國際會議廳舉辦。

　　二、本研討會主題為【傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育的研析與展望】，分為七個子題：
　　（一）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展。
　　（二）文教政策與傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育。 　
　　（三）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育的師資培訓(xùn)。
　　（四）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教學(xué)的研究與實(shí)踐。
　　（五）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育與產(chǎn)官學(xué)的結(jié)盟。
　　（六）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育與數(shù)字科技。
　　（七）傳統(tǒng)表演藝術(shù)教育的推廣策略。

　　三、本研討會論文除部分特邀學(xué)者外，也公開對外征求優(yōu)秀論文。投稿者需通過摘要審查，再提交會議論文。

　　四、征稿對象為各大專院校教師、相關(guān)專家學(xué)者與研究人員等。

　　五、論文摘要投稿：
　　（一）論文摘要截稿日期：2013年3月22日（五）。
　　（二）摘要審查結(jié)果公布：2013年3月29日（五），審查結(jié)果公告于臺灣戲曲學(xué)院「重要公告」，并以e-mail通知。
　　（三）「論文摘要表」以600字為限。請以附加檔案形式e-mail至siutin@tcpa.edu.tw。

　　六、研討會相關(guān)訊息請至國立臺灣戲曲學(xué)院首頁重要公告（http://www.tcpa.edu.tw）查閱。

　　※有意投稿論文摘要者，請徑至相關(guān)網(wǎng)址下載論文摘要表。

23、2013中央研究院明清研究國際學(xué)術(shù)研討會
時間：2013年12月5至6日（周四至周五）
地點(diǎn)：中央研究院（臺北市南港區(qū)研究院路二段128號）
主辦單位：中研院明清研究推動委員會
內(nèi)容簡介：
【征求論文】
　　「中央研究院明清研究推動委員會」擬于2013年12月5至6日舉辦明清研究國際學(xué)術(shù)研討會，提供學(xué)界同仁知識交流的平臺。本次會議將公開征求論文，我們歡迎明清時段各領(lǐng)域具原創(chuàng)性研究的論文前來投稿。與會學(xué)者交通費(fèi)請自理，大會將提供與會學(xué)者（臺灣新竹以北的學(xué)者除外）3天住宿及早餐，會議期間供應(yīng)午餐，大會并于12月6日設(shè)有晚宴。

【投稿需知】
　　我們接受有主題之一組論文 （panel） 的投稿，不接受個別論文投稿。所有投稿的論文必須是尚未出版，且具原創(chuàng)性的研究。投稿時間從即日起至2013年4月30日止。繳送內(nèi)容包括：會議主題及摘要（500字內(nèi)），每篇論文題目及摘要（250字內(nèi)）。每組 （panel） 參與學(xué)者以不超過五位（包括主持人、論文發(fā)表人、評論人）為原則，所發(fā)表論文最多四篇。本會將針對論文與主題進(jìn)行評審，并于2013年5月31日公布評審結(jié)果。

【報名方法】
　　有意參加者請徑至相關(guān)網(wǎng)址下載報名表，填妥后的報名表請 E-mail至：mingchingstudies@gate.sinica.edu.tw 或 mingchingstudies@gmail.com（如無收到確認(rèn)信, 請再來信或來電洽詢聯(lián)絡(luò)人）

陳友冰摘編