?“清”是中國古典詩學(xué)中的一個(gè)獨(dú)特概念，在詩學(xué)的歷史語境中，它既是構(gòu)成性概念，又是審美性概念。由于它自始至終都是與古典詩歌的終極審美理想相聯(lián)系的一種趣味，這決定了它在古典詩學(xué)中的重要位置。

　　《中國社會(huì)科學(xué)》2000年第1期蔣寅《古典詩學(xué)中“清”的概念》一文，從五個(gè)方面研究了有關(guān)“清”的種種問題。

　　第一，“清”在古典詩學(xué)中的重要位置。

　　第二，作為傳統(tǒng)審美趣味的“清”。作為詩美概念的“清”，首先是與一種人生的終極理想和生活趣味相聯(lián)系的，其源頭可以追溯到道家的清靜理想。從陸機(jī)到錢起的六百多年間，“清”這種非常文人化的趣味已逐漸定型。

　　第三，“清”在詩學(xué)中的確立。“清”在先秦首先出現(xiàn)在音樂評(píng)論中，六朝時(shí)逐漸用于文學(xué)批評(píng)，到唐代詩論中，“清”已成為很活躍的詩美概念。但它的內(nèi)涵直到明代詩論家才加以概括，形成有關(guān)“清”的詩美觀。

　　第四，“清”的審美內(nèi)涵。清由水清之義引申來，是與“渾厚”相對的一種審美趣味，它明快而澹凈，有一種透明感，有時(shí)也會(huì)有寒冽逼人的感覺。作為風(fēng)格范疇的“清”，可以表述為形象鮮明、氣質(zhì)超脫而內(nèi)涵相對單薄這么一種感覺印象。如果具體地加以分析，則可列舉出明晰省凈、超塵脫俗、清新自然、古雅和凄冽等要素，而其負(fù)價(jià)的要素則是弱和單薄。

　　第五，“清”作為詩美的核心概念。詩學(xué)史上的“清”是個(gè)相當(dāng)開放的審美概念，有很強(qiáng)的包容性和派生性。它的基本含義就像色彩中的原色，向不同方向發(fā)展即得到新的色彩。以清為核心構(gòu)成的詩美概念多達(dá)數(shù)十個(gè)，顯示出它在古典詩學(xué)中重要地位。