公方彬的又一部新作《覺悟中國——當今社會問題的深層思考》出版了。這樣一部19萬字以答問體方式闡述作者觀點的書，在我看來，形式上頗合當今短信微博時代的閱讀特征，與其說是一本理論探討著作，不如說是一本觀念傳播讀本。通過對社會系列熱點的剖析解讀和對道德價值理念的叩問評說，公方彬回答了人們關注看重或心生疑慮的問題，再一次展示了一名理論工作者的思考深度和說教能力，強烈的社會責任感和可貴的質疑精神，以及對真善美的不懈追求和對價值良知的不移堅守。他以文字答問，再現了演講的精彩。

　　作為一名從基層“典型人物”道路成長起來的軍隊政工專家，一身榮譽滿目光環的公方彬，很容易被人視為只會在體制框架內詮釋上級精神和訴說自身成長經歷的說教者。而許多聆聽過他演講報告的人卻驚訝地發現，公方彬并不觀念保守和只會講大道理。他的侃侃而談和引經據典，包括藝術感受，帶給聽眾的不僅是真切的信念執著愛心流露，身體力行的責任擔當，更有高層次、寬視野的理論分析和觀念引領，有超出一般政治課效果的令人愿意分享的收獲與感動。

　　在網絡發達、觀念多元的今天，主流平臺上的說教宣傳早已難掩自說自話的乏勢，公方彬的理論研究和傳播講述卻悄然形成了與眾不同的銳意風格，并成為領銜軍隊政工研究的一道標志風景。他善于做好理論與現實的結合文章，從提出三大核心價值觀開始，到寫出《跨越中日歷史羈絆 主動權在中國》、《新政治觀：創新點與突破口》以及出國考察思考等文章中，我們看到公方彬觀察視角和思考層次向問鼎高端影響決策的變化。而在《覺悟中國》的答疑解惑中，則更多地表現了他對當下現實社會問題的憂心關注，體現了他的價值取向和問世情懷。

　　該書將答問話題分七個篇章，從道德底線、理想信念、社會管理、民族特質、中國形象等方面充分表述，深入淺出，以事論理，以問引答，緊貼實際，把深刻的理論通俗化。閱讀之中，會感覺到一種敘述說理的認真和執意，充滿自信和勇氣，材料選用搭配恰當且能增添啟示。給人這樣一種印象：能夠直面現實以熱點的話題引出觀點，旁征博引以生動的事例佐證觀點，宏觀把握以開放的視野支持觀點，獨立思考以話語的優勢傳播觀點，言行合一以實踐的精神詮釋觀點。

　　而給我印象最深的，還是他的觀察視野和對比思維，能夠給我們提供更多新鮮的內容和啟發。

　　在評價信仰的重要作用時，他先是引用《埃及王子》主人公摩西的話“一個人什么都可以被剝奪，包括生命，唯一不能被剝奪的是信念和信仰，有了信念和信仰，就可以獲得一切”，然后以曾經忍受極端惡劣氣候翻越過香格里拉4000米以上大雪山跋涉上千公里的兩支隊伍，中國工農紅軍和藏傳佛教僧侶作比較，找出了他們的共同處，就是在信仰和信念激勵下，不懼死亡，探求精神的天堂。

　　如何解讀新時代的雷鋒精神是公方彬這些年常常都要接受采訪的話題。他善于用當代的話語并借助國外和歷史的典故，從人性道德和社會需要角度，來試圖說明雷鋒精神偉大性的依據和生命力的永恒，具有人類共同的美德品質，并不回避雷鋒青春個性的存在和張揚，從而使其形象和行為，顯得更加親近和可信。

　　他在分析當前社會矛盾突出的深層原因時，既能從文化傳統、民眾文化心理和行為習慣來看，也能從社會經濟結構、資源狀況和國家治理方式的原因分析，對比日本重視教育的做法和結果，列舉現實社會的種種現象，來說明重視教育和思想道德建設與發展經濟和增強民族凝聚力的關系，還是頗有說服力的。

　　在談到是什么限制了中國人的創新精神和創新能力時，深切反思傳統文化和專制制度的影響，國人思想被控制，規矩設太多，缺乏獨立人格，缺乏獨立思維，沒有性格特色，膽小怕事，不敢負責。舉例西方十幾歲的孩子把旅行包往肩上一背就一個人出國旅游去了，而中國的年輕人往往不敢也不愿離開父母，更不敢冒險，自然缺乏創造力。由此而不能不令人擔憂國家的未來靠什么去創造、去發展。

　　對于監督和約束機制的重要性，公方彬也有比別人更深的理解。他以美國的司法制度和媒體作用為例告訴人們，司法的獨立性非常重要，權力之間如果存在著制約和監督，自然也就不存在我行我素的問題。在監督和約束機制面前，官員必須重視自己的品德修養和道德形象，一言一行都會被記錄在案。人類社會制度建設的好的經驗是不分國界的，今天的中國恰恰需要這方面的借鑒和學習。

　　有意思的話題和事例不煩列舉，信手翻閱，都能入讀，令人回味。答問式的短篇方便閱讀，有如口袋書的時尚和效果，體現出了一種自覺反思、傳遞信念的份量，更有作者的愿望和努力：永做真的探索者，善的示范者，美的傳播者。

（《覺悟中國——當今社會問題的深層思考》，中國工人出版社出版）?