內(nèi)容簡介

　　本書匯聚湯一介先生的三十余篇論文、書序、演講及訪談錄，集中反映了湯老于新世紀(jì)伊始對華夏文明統(tǒng)序的深切反思，就是如何在傳統(tǒng)的儒釋道精神中耙梳、整理出適用于人類當(dāng)今時代的有益的思想資源，從而使我們在華夏文明的豐厚遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上重建國人的核心價值觀念，字里行間洋溢著一位士子的家國情懷與拳拳之心。

　　湯老早年學(xué)術(shù)活動的重心是在研究佛道兩家思想及宗教問題；自上世紀(jì)80年代在國際新儒學(xué)的影響下，湯老逐漸將目光轉(zhuǎn)移到儒家方面來。尤其是儒學(xué)自先秦孔子和孟子創(chuàng)立之初即自覺地繼承了以“五經(jīng)”（“六經(jīng)”）為代表的夏商周三代文明的傳統(tǒng)，以積極的入世精神踐行“修身、齊家、治國、平天下”的倫理哲學(xué)，發(fā)展了一整套中國所獨有的天人合一、普遍和諧、內(nèi)圣外王之道的哲學(xué)體系，這不僅是華夏文明得以繁衍、成長的強大的精神支柱，而且還可為解決當(dāng)今人類社會所遇到的共同問題提供極有價值的思想資源。儒家思想在華夏文明統(tǒng)序中的無可爭議的主導(dǎo)地位以及這種亟亟以天下為務(wù)的入世精神十分契合湯老貼近現(xiàn)實、關(guān)注人生的治學(xué)理念，因而，湯老以古稀之年毅然承當(dāng)起《儒藏》的編纂工作，并以愈加熾烈的熱情沉潛于素稱“無用之學(xué)”的哲學(xué)。他知道，偌大一個華夏民族倘或失掉了自身哲學(xué)的根基，那無論對國家、民族還是對每一個中國人，都將是一個萬劫不復(fù)的巨大災(zāi)難，而時下社會上普遍存在的信仰危機已經(jīng)為國人敲響了警鐘。湯老有關(guān)我國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個重要思考，就是緊緊抓住當(dāng)前這個中西哲學(xué)文化相互交流、激蕩的契機，反思、自省其哲學(xué)傳統(tǒng)，走上反本開新之路：反本才能開新，反本是為了開新。

　　“軸心時代”一詞是德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在其《歷史的起源與目標(biāo)》中首先提出的。雅斯貝爾斯認(rèn)為，在公元前500年前后，古希臘、以色列、印度和中國幾乎同時出現(xiàn)了偉大的思想家，他們都對人類關(guān)切的根本問題提出了獨到的見解。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，中國有孔子、老子，印度有釋迦牟尼，以色列有猶太教的先知們，形成了各自獨立的文化傳統(tǒng)。這些文明統(tǒng)序經(jīng)過兩千多年的傳承和發(fā)展，已成為人類文化的重要精神財富：“人類一直靠軸心時代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重新燃起火焰。”湯老認(rèn)為，在當(dāng)今世界大發(fā)展、大變革和全球經(jīng)濟一體化這一總趨勢的推動下，上述四種文明和伊斯蘭文明在確認(rèn)自身文化內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上充分汲取其他文化的營養(yǎng)，形成新的文明的飛躍，整個人類文明必將迎來一個新的軸心時代。這是一個世紀(jì)老人對我們民族歷經(jīng)五千年發(fā)展與演進的華夏文明的熱誠的祈望與祝福。

作者簡介

　　湯一介（1927～2014），北京大學(xué)哲學(xué)系教授、《儒藏》編撰中心主任、中國哲學(xué)與文化研究所所長。一生精研中國傳統(tǒng)文化，著作有《魏晉玄學(xué)論稿》、《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道》、《儒道釋與內(nèi)在超越問題》、《儒教、佛教、道教、基督教與中國文化》（英文版）等。湯先生出身國學(xué)世家，早年究心釋道研究，晚年致力于儒學(xué)第三期的發(fā)展，提出和而不同、普遍和諧、內(nèi)在超越、新軸心時代等問題，推動文化界對傳統(tǒng)哲學(xué)的大討論；尤其于新世紀(jì)伊始聯(lián)合中、日、韓、越400多人纂輯卷帙浩繁的《儒藏》，厥功至偉。

本書目錄

一、精神/信仰
自序
在世紀(jì)之交談精神與信仰
論創(chuàng)建中國解釋學(xué)問題
中國先秦解釋經(jīng)典的三種模式
五四運動與中西古今之爭
關(guān)于文化問題的幾點思考
會通中西古今之學(xué)，創(chuàng)反本開新之路
走出中西古今之爭，會通中西之學(xué)
新軸心時代的中國儒家思想定位
“文明的沖突”與“文明的共存”
在中歐文化交流中創(chuàng)建中國現(xiàn)代哲學(xué)
中國現(xiàn)代哲學(xué)的三個“接著講”
儒家倫理與中國現(xiàn)代企業(yè)家精神
在西方哲學(xué)沖擊下的中國現(xiàn)代哲學(xué)
尋求文化中的普遍價值
啟蒙在中國的艱難歷程
儒學(xué)與馬克思主義
儒學(xué)與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
論儒、釋、道三教歸一問題
附錄：關(guān)于儒家思想第三期發(fā)展可能性的探討

二、書序
《二十世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》總序
《文明對話》序
《畫說經(jīng)典》序
《第二次啟蒙》序
《中國儒學(xué)史》總序
《馬一浮全集》序

三、對話/訪談
不斷提出問題推動思想進步
訪北京大學(xué)湯一介教授
中華民族需“反本開新”
湯一介教授訪談錄
世事茫茫成煙云，六經(jīng)責(zé)我開生面
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化間踏出哲學(xué)道路
湯一介先生談治學(xué)門徑
否定普世價值無法建設(shè)現(xiàn)代社會
中國特色社會主義需要發(fā)展儒學(xué)與馬克思主義
功在當(dāng)代利在千秋
訪著名學(xué)者、《儒藏》編纂與研究首席專家湯一介
自由是一種創(chuàng)造力
思騁寰宇界，歲礪金玉心
用寬容、明智、理性的學(xué)術(shù)視角研究宗教
訪北大著名教授湯一介先生
自我學(xué)術(shù)研究的回顧與瞻望
湯一介先生訪談錄