內(nèi)容提要

　　本書力圖將部首書寫和釋義結(jié)合于一身，以期滿足讀者的要求。據(jù)此，本書篆書說文部首均為作者手書，所選部首篆書字形，皆本于《說文解字》。即使個(gè)別部首的寫法后世存有爭(zhēng)議，也據(jù)之書寫，但會(huì)在文字注釋部分予以闡述。這些部首是構(gòu)成小篆字形的基本單位，讀者若能認(rèn)真理解和熟練掌握，不僅對(duì)深刻認(rèn)識(shí)《說文解字》的價(jià)值、體悟漢字的構(gòu)形規(guī)律有莫大的幫助，對(duì)識(shí)讀篆書、研習(xí)篆法也會(huì)有極大的益處。

作者簡(jiǎn)介

　　趙宏，字宏之，博士，導(dǎo)師歐陽(yáng)中石教授。現(xiàn)為首都師范大學(xué)成教院副教授，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)副主任，北京黨外高級(jí)知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)理事。曾發(fā)表《繆篆考辨》、《論梁武帝的“崇鐘抑獻(xiàn)”及其影響》、《“篆刻”釋源——兼論篆刻與印章的關(guān)系》等論文，出版《秦漢篆刻史》、《清代篆刻史（下）》、《《篆書津梁》、《篆刻教程》、《孫過庭〈書譜〉釋譯》等著作，以及《篆刻技法》、《古代名家碑帖學(xué)——行楷書系列》等五套教學(xué)光盤。

序暨凡例

　　這是一部將篆書書寫與文字注釋相結(jié)合的一部書，目的是對(duì)喜愛篆書、學(xué)習(xí)篆書以及愛好古文字的讀者有些幫助。

　　本書的篆書選擇了《說文解字》部首。我們知道，東漢許慎所著《說文解字》是我國(guó)也是世界上最早的一部字典，內(nèi)容博大精深，在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。《說文解字》將漢字分部歸類，創(chuàng)建了540個(gè)部首，以統(tǒng)攝全書9353個(gè)單字，正所謂“若網(wǎng)在綱，如裘挈領(lǐng)”。這些部首是構(gòu)成小篆字形的基本單位，若能認(rèn)真理解和熟練掌握，不僅對(duì)深刻認(rèn)識(shí)《說文解字》的價(jià)值、體悟漢字的構(gòu)形規(guī)律有莫大的幫助，對(duì)識(shí)讀篆書、研習(xí)篆法也會(huì)有極大的益處。

　　所以，《說文》部首不僅是說文家、文字學(xué)家的研究對(duì)象，也是歷代書家尤其是篆書家的日課，如清代的楊沂孫、吳大澂，民國(guó)時(shí)的王福庵等皆有篆書《說文部首》行世，尤其是王福庵所書，宛轉(zhuǎn)遒勁，富有金石氣息，近二十年來風(fēng)行國(guó)內(nèi)，受到初習(xí)篆書者的普遍喜愛。但遺憾的是，這些篆書名家所書篆書部首，多僅有楷書釋文，或再附以部分直音注音，而很多初學(xué)者在書寫篆書部首時(shí)，都有進(jìn)一步理解部首意義的愿望。故本書力圖將部首書寫和釋義結(jié)合于一身，以期滿足讀者的要求。據(jù)此，本書分為兩大部分：

　　第一部分是篆書說文部首。均為作者手書，所選部首篆書字形，皆本于《說文解字》，即使個(gè)別部首的寫法后世存有爭(zhēng)議，也據(jù)之書寫，但會(huì)在文字注釋部分予以闡述。書寫時(shí)參考了上述前輩名家的結(jié)體、筆勢(shì)，書寫水平難及前賢之萬一，但求不貽誤后學(xué)即可，至于“法書”之念則未敢思之。部首書寫的順序按《說文解字》十四卷排列，書中采取左圖右文的版式，每頁(yè)四字，每字各框有等大的豎格，力圖方便讀者習(xí)閱。

　　第二部分是對(duì)《說文》部首的注釋，文字內(nèi)容有固定的體例，下面按順序說明如下：

　　1．部首序號(hào)。在楷書部首前首列阿拉伯?dāng)?shù)字序號(hào)，以方便學(xué)者判斷該部首在540部中的位置。

　　2．部首的楷書釋文。釋文以隸定繁體為準(zhǔn)。

　　3．部首注音。在括號(hào)內(nèi)表示，注音首列現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音，若是不常見字，則在拼音后附以“音某”的漢字直音字，以方便不熟悉漢語(yǔ)拼音的人士（認(rèn)讀），所選直音字力求通俗易識(shí)；若楷書釋文是繁體或者古文異體，則于拼音后直接附以對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)化字，不再用“音某”的形式；若楷書字頭同今簡(jiǎn)化字且屬常見字，則僅注漢語(yǔ)拼音；部首的讀音歷來說者不一，作者谫陋，未敢遽斷，只好盡量羅列眾家注音，以供讀者參考。

　　4．部首的六書歸類。本書部首的六書界定，一般以《說文》原書所釋為準(zhǔn)，但對(duì)一些世所公認(rèn)的《說文》明顯誤釋者，則依公議改之，如“皮”字，《說文》稱“從又，爲(wèi)省聲”，而從“爲(wèi)”字無論如何也看不出省了那些形體，并以之作為聲旁的，故據(jù)甲骨、金文字形定其為會(huì)意字；另外，由于六書理論本身存有一定的局限性，導(dǎo)致《說文》對(duì)一些部首的六書解釋模棱兩可、含混不清，學(xué)術(shù)界對(duì)此也頗有爭(zhēng)議。為保持本書體例的完整，作者擇其相對(duì)合理者予以界定，包括《說文》明確表示“亦聲”的部首，亦盡量避免兼類，只是在正文注釋中予以說明，如“可”字“從口??，??亦聲”，是“會(huì)意兼形聲”，但本書溯其源定為會(huì)意字。又如“齒”字，甲文、古文為象形字，但小篆為形聲字，故本書定為形聲字。

　　5．《說文》對(duì)部首的闡釋。這部分全文引用《說文》原文的解釋，但為節(jié)省篇幅，凡文中出現(xiàn)的“凡某之屬皆從某”，概以省略號(hào)代之。若引文中未出現(xiàn)省略號(hào)，即可認(rèn)為“凡某之屬皆從某”在原文的最后。另外，所引《說文》的解釋僅引許慎的原文，宋代徐鉉所附孫愐《唐韻》的反切注音，以及所增加的注釋也一概省略，但對(duì)于其中的校釋、辨析在正文中合理接受。

　　6．引甲骨文、金文等字形。本書闡釋部首力求上溯字原，故多引用該部首的商周甲骨文、金文字形，有時(shí)為說明部首的演變，亦引用部分秦漢文字。所選古文字形一般具有代表性，且構(gòu)形不相重復(fù)；該部首沒有對(duì)應(yīng)的甲骨文、金文字形時(shí)，則明確聲明無此字形。為了闡釋文字的需要，甲、金文字形亦偶有置于文中之時(shí)。需要說明的是，文中所有涉及到的古文字字形，全部采用掃描圖版，不用作者手寫，以保持原字形面貌。

　　7．正文釋形、釋義。本書主要從文字溯源入手，據(jù)形釋義，對(duì)于較直觀且已基本為學(xué)界所公認(rèn)的部首，或直接闡述該部首的形義構(gòu)成及演變，或直接對(duì)《說文》所釋原文進(jìn)行闡釋，不再作過多的說明。對(duì)有爭(zhēng)議的部首則采取引述諸家之說，再擇善而從的方法。而對(duì)爭(zhēng)議甚大且無法確定的，則并列眾說，以供讀者參考。注釋正文或間雜有筆者點(diǎn)滴謬說，但請(qǐng)方家一哂。對(duì)于眾家之言，或列出作者姓名、書名，或在括號(hào)內(nèi)注明作者，個(gè)別限于體例、篇幅不能明示以及遺漏者，還請(qǐng)諒解并參見書后的參考書目，以示不敢掠美。

2007年3月